滿江紅 贊誰庵殷管轄
滿江紅 贊誰庵殷管轄。元代。李道純。 誰是庵兒，阿誰在、庵中撐柱。看饑來吃飯，誰知甘苦。角徵宮商誰解聽，青黃皂白誰能睹。向平常、日用應(yīng)酬人，誰區(qū)處。是誰行，是誰舉。是誰默，是誰語。這些兒透得，便知賓主。外面形軀誰做造，里頭門戶誰來去。造無為、畢竟住誰庵，朱陵府。
[元代]：李道純
誰是庵兒，阿誰在、庵中撐柱。看饑來吃飯，誰知甘苦。角徵宮商誰解聽，青黃皂白誰能睹。向平常、日用應(yīng)酬人，誰區(qū)處。是誰行，是誰舉。是誰默，是誰語。這些兒透得，便知賓主。外面形軀誰做造，里頭門戶誰來去。造無為、畢竟住誰庵，朱陵府。
誰是庵兒，阿誰在、庵中撐柱。看饑來吃飯，誰知甘苦。角徵宮商誰解聽，青黃皂白誰能睹。向平常、日用應(yīng)酬人，誰區(qū)處。是誰行，是誰舉。是誰默，是誰語。這些兒透得，便知賓主。外面形軀誰做造，裡頭門戶誰來去。造無為、畢竟住誰庵，朱陵府。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
南北朝：
王寂
逢人不肯下顏色，砥柱屹然羞比周。能詩(shī)怪有墨君僻，一派元出文湖州。
逢人不肯下顔色，砥柱屹然羞比周。能詩(shī)怪有墨君僻，一派元出文湖州。
南北朝：
沈約
悲落桐。落桐早霜露。燕至葉未抽。鴻來枝已素。本出龍門山。長(zhǎng)枝仰刺天。
上峰百丈絕。下趾萬尋懸。幽根已盤結(jié)。孤枝復(fù)危絕。
悲落桐。落桐早霜露。燕至葉未抽。鴻來枝已素。本出龍門山。長(zhǎng)枝仰刺天。
上峰百丈絕。下趾萬尋懸。幽根已盤結(jié)。孤枝複危絕。
宋代：
蔡襄
勤為浮屠人，形類心不偶。
獨(dú)負(fù)山林棲，遠(yuǎn)犯風(fēng)塵走。
勤為浮屠人，形類心不偶。
獨(dú)負(fù)山林棲，遠(yuǎn)犯風(fēng)塵走。
明代：
于慎行
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
清代：
易順鼎
柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩(shī)意高寒，曾遍染、湘天風(fēng)露。
柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩(shī)意高寒，曾遍染、湘天風(fēng)露。
宋代：
孫覿
豆熟連村雨葉黃，粳肥蘸水露華香。涼蟬已抱寒莖槁，凍蝶猶穿晚菊忙。
豆熟連村雨葉黃，粳肥蘸水露華香。涼蟬已抱寒莖槁，凍蝶猶穿晚菊忙。