西江月·此道至靈至圣
西江月·此道至靈至圣。宋代。薛式。 此道至靈至圣，無(wú)令泄漏輕為。全憑德行兩相宜。言語(yǔ)須防避忌。要藉五行生旺，須明陽(yáng)盛陰衰。三人同志謹(jǐn)防危。進(jìn)火工夫仔細(xì)。
[宋代]：薛式
此道至靈至圣，無(wú)令泄漏輕為。
全憑德行兩相宜。言語(yǔ)須防避忌。
要藉五行生旺，須明陽(yáng)盛陰衰。
三人同志謹(jǐn)防危。進(jìn)火工夫仔細(xì)。
此道至靈至聖，無(wú)令洩漏輕為。
全憑德行兩相宜。言語(yǔ)須防避忌。
要藉五行生旺，須明陽(yáng)盛陰衰。
三人同志謹(jǐn)防危。進(jìn)火工夫仔細(xì)。
唐代·薛式的簡(jiǎn)介
薛道光先曾出家為僧，法號(hào)紫賢，又號(hào)毗陵禪師。本參禪了得，為禪門(mén)所首肯。后云游長(zhǎng)安，在開(kāi)福寺修習(xí)禪法，頓悟“無(wú)上圓明真實(shí)法要”。據(jù)《陜西通志》載：宋徽宗崇寧五年(1106)冬，遇石泰，得授口訣真要。后至京師，棄佛入道。以金丹導(dǎo)養(yǎng)術(shù)著稱(chēng)，成為道教南五祖中第三代傳人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原，字太源。北宋時(shí)閬州(今四川閬中)人，一說(shuō)為陜西雞足山人。內(nèi)丹名家，石泰嫡傳弟子，為道教南宗第三代傳人，道教稱(chēng)為“紫賢真人”，南五祖之三。。
...〔
? 薛式的詩(shī)(10篇) 〕
元代：
項(xiàng)炯
江南水闊疑無(wú)地，漢北風(fēng)高忽似秋。鴻雁定應(yīng)驚悄悄，麒麟何許泣幽幽。
步兵阮籍唯耽酒，隱士龐公不入州。敢饜朝盤(pán)惟苜蓿，封侯渾是爛羊頭。
江南水闊疑無(wú)地，漢北風(fēng)高忽似秋。鴻雁定應(yīng)驚悄悄，麒麟何許泣幽幽。
步兵阮籍唯耽酒，隱士龐公不入州。敢饜朝盤(pán)惟苜蓿，封侯渾是爛羊頭。
宋代：
趙友直
剛迎新歲至，俄驚歲復(fù)分。
燒燈明萬(wàn)戶(hù)，爆竹響千門(mén)。
剛迎新歲至，俄驚歲複分。
燒燈明萬(wàn)戶(hù)，爆竹響千門(mén)。
宋代：
劉弇
提壺蘆能送好聲，客來(lái)長(zhǎng)是及門(mén)迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
提壺蘆能送好聲，客來(lái)長(zhǎng)是及門(mén)迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
宋代：
陸游
冷官無(wú)一事，日日得閑游。
壯哉千尺塔，攝衣上上頭，眼力老未減，足疾新有瘳，幸茲濟(jì)勝具，俯仰隘九州。
冷官無(wú)一事，日日得閑遊。
壯哉千尺塔，攝衣上上頭，眼力老未減，足疾新有瘳，幸茲濟(jì)勝具，俯仰隘九州。
宋代：
陸游
孔明百畝桑，景略十具牛，豈無(wú)子孫念，飽暖自可休。
種桑吾廬西，微徑出南陌，三月葉暗園，四月葚可摘。
孔明百畝桑，景略十具牛，豈無(wú)子孫念，飽暖自可休。
種桑吾廬西，微徑出南陌，三月葉暗園，四月葚可摘。
宋代：
連文鳳
少年場(chǎng)屋苦奔波，每對(duì)書(shū)檠讀不多。
三十年來(lái)書(shū)好讀，可鄰老眼費(fèi)摩挲。
少年場(chǎng)屋苦奔波，每對(duì)書(shū)檠讀不多。
三十年來(lái)書(shū)好讀，可鄰老眼費(fèi)摩挲。