八月十五日夜月意偃蹇夜久微明須臾復(fù)瞻叔兄
八月十五日夜月意偃蹇夜久微明須臾復(fù)瞻叔兄。宋代。魏了翁。 長(zhǎng)風(fēng)送月九霄寬,無(wú)賴浮云告亦頑。本自無(wú)私長(zhǎng)委照,不應(yīng)有礙似偏慳。蒼生望治東山隱,四海傾風(fēng)釣瀨閒。潛復(fù)雖深終是昭,停觴且待夜深還。
[宋代]:魏了翁
長(zhǎng)風(fēng)送月九霄寬,無(wú)賴浮云告亦頑。
本自無(wú)私長(zhǎng)委照,不應(yīng)有礙似偏慳。
蒼生望治東山隱,四海傾風(fēng)釣瀨閒。
潛復(fù)雖深終是昭,停觴且待夜深還。
長(zhǎng)風(fēng)送月九霄寬,無(wú)賴浮雲(yún)告亦頑。
本自無(wú)私長(zhǎng)委照,不應(yīng)有礙似偏慳。
蒼生望治東山隱,四海傾風(fēng)釣瀨閒。
潛複雖深終是昭,停觴且待夜深還。
唐代·魏了翁的簡(jiǎn)介
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
...〔
? 魏了翁的詩(shī)(675篇) 〕
唐代:
曹鄴
掃葉煎茶摘葉書,心閑無(wú)夢(mèng)夜窗虛。
只應(yīng)光武恩波晚,豈是嚴(yán)君戀釣魚。
掃葉煎茶摘葉書,心閑無(wú)夢(mèng)夜窗虛。
隻應(yīng)光武恩波晚,豈是嚴(yán)君戀釣魚。
宋代:
陳造
君如綠耳抹流沙,躞蹀追風(fēng)不待撾。
綴葺曾童楚山竹,燕游行插曲江花。
君如綠耳抹流沙,躞蹀追風(fēng)不待撾。
綴葺曾童楚山竹,燕遊行插曲江花。
明代:
金大輿
麗譙滄海畔,南客一登臨。
四野平沙合,孤城遠(yuǎn)樹深。
麗譙滄海畔,南客一登臨。
四野平沙合,孤城遠(yuǎn)樹深。
明代:
游樸
與君相見(jiàn)即相歡,元季于今復(fù)二難。去國(guó)暫憐鴻影散,沖星時(shí)怪鸊膏寒。
潮陽(yáng)遠(yuǎn)道春誰(shuí)伴,別墅離尊日未闌。后夜荊花還共笑,孤舟回首獨(dú)漫漫。
與君相見(jiàn)即相歡,元季于今複二難。去國(guó)暫憐鴻影散,沖星時(shí)怪鸊膏寒。
潮陽(yáng)遠(yuǎn)道春誰(shuí)伴,別墅離尊日未闌。後夜荊花還共笑,孤舟回首獨(dú)漫漫。
明代:
程敏政
山屐經(jīng)過(guò)滿徑蹤,閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路,云碓無(wú)人水自舂。
山屐經(jīng)過(guò)滿徑蹤,閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路,雲(yún)碓無(wú)人水自舂。
清代:
孫元衡
爭(zhēng)迎春色耐秋寒,開向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆,細(xì)香清露滴銀盤。
繡成翠葉為紋巧,蒂并叢花當(dāng)友看。日日呼童階下掃,濃陰恰覆曲欄干。
爭(zhēng)迎春色耐秋寒,開向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆,細(xì)香清露滴銀盤。
繡成翠葉為紋巧,蒂并叢花當(dāng)友看。日日呼童階下掃,濃陰恰覆曲欄幹。