奉和圣制燭龍齋祭
奉和圣制燭龍齋祭。唐代。張九齡。 上帝臨下，鑒亦有光。孰云陰騭，惟圣克彰。六月徂暑，四郊愆陽。我后其勤，告于壇場。精意允溢，群靈鼓舞。蔚兮朝云，沛然時雨。雨我原田，亦既有年。燭龍煌煌，明宗報祀。于以助之，天人帝子。聞詩有訓，國風茲始。
[唐代]：張九齡
上帝臨下，鑒亦有光。孰云陰騭，惟圣克彰。六月徂暑，
四郊愆陽。我后其勤，告于壇場。精意允溢，群靈鼓舞。
蔚兮朝云，沛然時雨。雨我原田，亦既有年。燭龍煌煌，
明宗報祀。于以助之，天人帝子。聞詩有訓，國風茲始。
上帝臨下，鑒亦有光。孰雲陰騭，惟聖克彰。六月徂暑，
四郊愆陽。我後其勤，告于壇場。精意允溢，群靈鼓舞。
蔚兮朝雲，沛然時雨。雨我原田，亦既有年。燭龍煌煌，
明宗報祀。于以助之，天人帝子。聞詩有訓，國風茲始。
唐代·張九齡的簡介
張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。
...〔
? 張九齡的詩(205篇) 〕
明代：
楊慎
廢丘關前榛莽積，新開嶺上煙嵐辟。新途古道太多岐，瞑色荒煙帶征客。
岸下寒江流水碧，崖畔霜林楓葉赤。日暮畏行豺虎陌，松燈苣火投孤驛。
廢丘關前榛莽積，新開嶺上煙嵐辟。新途古道太多岐，瞑色荒煙帶征客。
岸下寒江流水碧，崖畔霜林楓葉赤。日暮畏行豺虎陌，松燈苣火投孤驛。
宋代：
宋祁
疊甓分渠激硙輪，云噴馀溜下通津。莫辭滿掬云湍碧，聊灑征夫纓上塵。
疊甓分渠激硙輪，雲噴馀溜下通津。莫辭滿掬雲湍碧，聊灑征夫纓上塵。
清代：
牛燾
中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價天河休更卜，御寒今已桂為薪。
中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價天河休更蔔，禦寒今已桂為薪。
清代：
張問陶
客里重為客，饑來百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無才負布衣。春鷗吾愧汝，清遠背人飛。
客裡重為客，饑來百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無才負布衣。春鷗吾愧汝，清遠背人飛。