幻居庵觀明萬歷名人分寫大方廣佛華嚴經
幻居庵觀明萬歷名人分寫大方廣佛華嚴經。清代。汪仲鈖。 暑風吹滿娑羅徑，《華嚴》墨海探佛乘。閱古奚慚肉眼肉，偷閑卻愛凈域凈。前賢已往塵劫換，故紙初開墨香迸。譯經人稱晉法業，補經年記唐證圣。清涼師疏微可參，金輪帝序穢堪屏。世界真從檐卜藏，光明定有兜羅映。百年以前道琳出，萬歷之間寶閣盛。三吳文物借莊嚴，五載衣糧費千請。好事當時各擅名，傳觀我輩尤生敬。寒山弟子趙宦光，笠塢學人文震孟。松圓詩老鈐記親，雪嶠禪師偈語證。余人半為祈功德，或者徑欲逃名姓。閑心無著即為安，公案已添毋乃病。此去中峰去住曾，此經異代遷流更。十萬文同龍樹裒，七萬字許宜官并。伊余白業久欲專，在家俗緣嗟未竟。筆聚須彌徒爾為，墨量大海何能稱。且領清甘飯后茶，稍聞疏寂花前磬。重來牢記看經時，屢那白月當炎令。
[清代]：汪仲鈖
暑風吹滿娑羅徑，《華嚴》墨海探佛乘。閱古奚慚肉眼肉，偷閑卻愛凈域凈。
前賢已往塵劫換，故紙初開墨香迸。譯經人稱晉法業，補經年記唐證圣。
清涼師疏微可參，金輪帝序穢堪屏。世界真從檐卜藏，光明定有兜羅映。
百年以前道琳出，萬歷之間寶閣盛。三吳文物借莊嚴，五載衣糧費千請。
好事當時各擅名，傳觀我輩尤生敬。寒山弟子趙宦光，笠塢學人文震孟。
松圓詩老鈐記親，雪嶠禪師偈語證。余人半為祈功德，或者徑欲逃名姓。
閑心無著即為安，公案已添毋乃病。此去中峰去住曾，此經異代遷流更。
十萬文同龍樹裒，七萬字許宜官并。伊余白業久欲專，在家俗緣嗟未竟。
筆聚須彌徒爾為，墨量大海何能稱。且領清甘飯后茶，稍聞疏寂花前磬。
重來牢記看經時，屢那白月當炎令。
暑風吹滿娑羅徑，《華嚴》墨海探佛乘。閱古奚慚肉眼肉，偷閑卻愛淨域淨。
前賢已往塵劫換，故紙初開墨香迸。譯經人稱晉法業，補經年記唐證聖。
清涼師疏微可參，金輪帝序穢堪屏。世界真從檐蔔藏，光明定有兜羅映。
百年以前道琳出，萬曆之間寶閣盛。三吳文物借莊嚴，五載衣糧費千請。
好事當時各擅名，傳觀我輩尤生敬。寒山弟子趙宦光，笠塢學人文震孟。
松圓詩老鈐記親，雪嶠禪師偈語證。餘人半為祈功德，或者徑欲逃名姓。
閑心無著即為安，公案已添毋乃病。此去中峰去住曾，此經異代遷流更。
十萬文同龍樹裒，七萬字許宜官并。伊餘白業久欲專，在家俗緣嗟未竟。
筆聚須彌徒爾為，墨量大海何能稱。且領清甘飯後茶，稍聞疏寂花前磬。
重來牢記看經時，屢那白月當炎令。
唐代·汪仲鈖的簡介
浙江湘鄉人，字豐玉。汪孟鋗弟。乾隆十五年舉于鄉。少即肆力于詩，與兄俱以詩名。酷愛宋黃庭堅、王安石詩，詩作有新意，無江西詩派生硬之習。早卒。有《桐石草堂集》。
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? 汪仲鈖的詩(12篇) 〕
宋代：
洪皓
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千里肅，復還舊治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。
明代：
鄭善夫
道人昔年屠赤虬，虬革中作云錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。余知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
道人昔年屠赤虬，虬革中作雲錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。餘知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
唐代：
王建
五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。
明代：
顧清
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。
明代：
王世貞
稍盡彭城山，悠然見清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。
出沒前后旌，浮云時與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。
稍盡彭城山，悠然見清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。
出沒前後旌，浮雲時與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。