登秦望山
登秦望山。唐代。薛據。 南登秦望山，目極大海空。朝陽半蕩漾，晃朗天水紅。谿壑爭噴薄，江湖遞交通。而多漁商客，不悟歲月窮。振緡迎早潮，弭棹候長風。予本萍泛者，乘流任西東。茫茫天際帆，棲泊何時同。將尋會稽跡，從此訪任公。
[唐代]：薛據
南登秦望山，目極大海空。朝陽半蕩漾，晃朗天水紅。
谿壑爭噴薄，江湖遞交通。而多漁商客，不悟歲月窮。
振緡迎早潮，弭棹候長風。予本萍泛者，乘流任西東。
茫茫天際帆，棲泊何時同。將尋會稽跡，從此訪任公。
南登秦望山，目極大海空。朝陽半蕩漾，晃朗天水紅。
谿壑爭噴薄，江湖遞交通。而多漁商客，不悟歲月窮。
振緡迎早潮，弭棹候長風。予本萍泛者，乘流任西東。
茫茫天際帆，棲泊何時同。將尋會稽跡，從此訪任公。
唐代·薛據的簡介
薛據，盛唐詩壇著名詩人，杜甫、王維詩中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆從手旁，知當以薛據為正，“璩”或為后世板劃之誤。唐河東寶鼎（今山西萬榮縣）人。薛氏為河東望族，《舊唐書》·薛播傳》云薛播，薛據兄弟七人于開元、天寶間“并舉進士，連中科名。衣冠榮之”。 薛據排行第三，所以當時稱他作薛三。有的書中載薛據為荊南人（一說河中寶鼎人）。據《舊唐書·薛播傳》及當時韓愈，常袬等所記，皆云為河東人，岑參有《進薛播擢第歸河東》，可知薛據確為河東人。薛據晚歲客居荊州，杜甫詩數及之，如《別崔潩因寄薛據孟云卿》：“荊州過薛孟，為報欲論詩。”有人以薛據為荊南人，很可能是讀杜甫詩而致誤。
...〔
? 薛據的詩(14篇) 〕
唐代：
長孫正隱
薄晚嘯游人，車馬亂驅塵。月光三五夜，燈焰一重春。
煙云迷北闕，簫管識南鄰。洛城終不閉，更出小平津。
薄晚嘯遊人，車馬亂驅塵。月光三五夜，燈焰一重春。
煙雲迷北闕，簫管識南鄰。洛城終不閉，更出小平津。
清代：
趙執信
屋角參差漏晚暉，黃頭閑緝綠蓑衣。倦來枕石無人喚，鵝鴨如云解自歸。
屋角參差漏晚暉，黃頭閑緝綠蓑衣。倦來枕石無人喚，鵝鴨如雲解自歸。
宋代：
周必大
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭詠三章轉上聞。
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭詠三章轉上聞。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
圣人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。