諸葛武侯廟十首 其九
諸葛武侯廟十首 其九。明代。薛瑄。 赤精帝子真苗裔，三顧茅廬起臥龍。英論已知分鼎勢，長才欲試補(bǔ)天工。才聞遣使通江表，又見驅(qū)兵出漢中。禮樂未興人已逝，古祠松柏撼高風(fēng)。
[明代]：薛瑄
赤精帝子真苗裔，三顧茅廬起臥龍。英論已知分鼎勢，長才欲試補(bǔ)天工。
才聞遣使通江表，又見驅(qū)兵出漢中。禮樂未興人已逝，古祠松柏撼高風(fēng)。
赤精帝子真苗裔，三顧茅廬起臥龍。英論已知分鼎勢，長才欲試補(bǔ)天工。
才聞遣使通江表，又見驅(qū)兵出漢中。禮樂未興人已逝，古祠松柏撼高風(fēng)。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
宋代：
陸游
江湖雙鬢禿，宇宙一身窮，酒浪搖輕碧，燈花落碎紅。
交情元易見，春事半成空。
江湖雙鬢禿，宇宙一身窮，酒浪搖輕碧，燈花落碎紅。
交情元易見，春事半成空。
宋代：
黃裳
海岱東西六轉(zhuǎn)春，投閒休說去思人。此方緣盡回頭處，別有仙源可出塵。
海岱東西六轉(zhuǎn)春，投閒休說去思人。此方緣盡回頭處，別有仙源可出塵。
清代：
潭溥
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并云來。
烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并雲(yún)來。
烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
明代：
林薦
愿續(xù)當(dāng)年李侍郎，遺言謝世報高皇。獨(dú)憐一片忠貞骨，不死沙場死法場。
願續(xù)當(dāng)年李侍郎，遺言謝世報高皇。獨(dú)憐一片忠貞骨，不死沙場死法場。
宋代：
王安石
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願百金易。
清代：
屈大均
懷中保子二齡馀，弄爾西窗舊讀書。我指卿卿新畫像，可憐未解淚沾裾。
懷中保子二齡馀，弄爾西窗舊讀書。我指卿卿新畫像，可憐未解淚沾裾。