讀邵康節(jié)擊壤集二十首 其十
讀邵康節(jié)擊壤集二十首 其十。明代。薛瑄。 盛時(shí)京洛足鹓鸞,翁有無(wú)名與往還。劇論直窮天地外,清吟多在水云間。榮枯任物心無(wú)系,消長(zhǎng)隨時(shí)我不關(guān)。自得人間無(wú)味樂(lè),好詩(shī)留與后來(lái)看。
[明代]:薛瑄
盛時(shí)京洛足鹓鸞,翁有無(wú)名與往還。劇論直窮天地外,清吟多在水云間。
榮枯任物心無(wú)系,消長(zhǎng)隨時(shí)我不關(guān)。自得人間無(wú)味樂(lè),好詩(shī)留與后來(lái)看。
盛時(shí)京洛足鹓鸞,翁有無(wú)名與往還。劇論直窮天地外,清吟多在水雲(yún)間。
榮枯任物心無(wú)系,消長(zhǎng)隨時(shí)我不關(guān)。自得人間無(wú)味樂(lè),好詩(shī)留與後來(lái)看。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號(hào)敬軒。河津(今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱之為“明初理學(xué)之冠”,“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽(yáng)明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
明代:
劉績(jī)
夜雪沒(méi)氈城,聞箛三兩聲。
漫山是獵火,照著漢家營(yíng)。
夜雪沒(méi)氈城,聞箛三兩聲。
漫山是獵火,照著漢家營(yíng)。
明代:
顧清
射麟麟不嗔,射虎虎傷身。虎縱不敢射,可射寧獨(dú)麟。
射者每如此,所以虎欺人。
射麟麟不嗔,射虎虎傷身。虎縱不敢射,可射甯獨(dú)麟。
射者每如此,所以虎欺人。
宋代:
曾肇
曾訪江南鳥(niǎo)爪仙,誤隨塵網(wǎng)落人間。紅泉碧澗春風(fēng)里,尚記麻源谷口山。
曾訪江南鳥(niǎo)爪仙,誤隨塵網(wǎng)落人間。紅泉碧澗春風(fēng)裡,尚記麻源谷口山。
宋代:
俞桂
火老金柔暑告殘,乘涼正好望西山。
秋聲來(lái)處無(wú)尋覓,只作窗前竹葉間。
火老金柔暑告殘,乘涼正好望西山。
秋聲來(lái)處無(wú)尋覓,隻作窗前竹葉間。
明代:
張子翼
談心握手細(xì)論交,沖雨何妨?xí)猿鼋肌?展扔芯夘l倒屣,草堂無(wú)徑欲誅茅。
且憑尊酒攢幽思,未暇炎涼與世嘲。此別思君無(wú)個(gè)事,山門(mén)惟許一僧敲。
談心握手細(xì)論交,沖雨何妨?xí)猿鼋肌?展扔芯夘l倒屣,草堂無(wú)徑欲誅茅。
且憑尊酒攢幽思,未暇炎涼與世嘲。此別思君無(wú)個(gè)事,山門(mén)惟許一僧敲。
宋代:
呂本中
夷甫終隳晉,群胡迫帝居。王綱板蕩后,國(guó)勢(shì)土崩初。
戈戟連梁苑,頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順,側(cè)聽(tīng)十行書(shū)。
夷甫終隳晉,群胡迫帝居。王綱闆蕩後,國(guó)勢(shì)土崩初。
戈戟連梁苑,頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順,側(cè)聽(tīng)十行書(shū)。