次韻答林首座
次韻答林首座。元代。行端。 一房閒寄長松下，殘喘誰留如病何。為報南山舊玄侶，幻華光景已無多。
[元代]：行端
一房閒寄長松下，殘喘誰留如病何。為報南山舊玄侶，幻華光景已無多。
一房閒寄長松下，殘喘誰留如病何。為報南山舊玄侶，幻華光景已無多。
唐代·行端的簡介
（1254—1341）元僧。臨海人，字元叟，一字景元，自稱寒拾里人，俗姓何。世為儒家。十一歲在馀杭化城院出家。成宗大德中賜號慧文正辯禪師，主中天竺，遷靈隱。后主徑山作大護持師二十年。工詩文。有《寒拾里人稿》。
...〔
? 行端的詩(38篇) 〕
元代：
丁鶴年
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
清代：
樊增祥
了無暑。南來幾、梅風吹霽虹雨。博山煙一縷。輕度魫窗，縈帶芳樹。
羅衣楚楚。添半臂、泥金剛彀。玉簟龍鱗似水，仗六曲畫屏風，把新寒防護。
了無暑。南來幾、梅風吹霽虹雨。博山煙一縷。輕度魫窗，縈帶芳樹。
羅衣楚楚。添半臂、泥金剛彀。玉簟龍鱗似水，仗六曲畫屏風，把新寒防護。
宋代：
孔平仲
憶昔游五嶺，甘蔗彌野闊。一來瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所致雖不多，愛養(yǎng)尚如活。
憶昔遊五嶺，甘蔗彌野闊。一來瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所緻雖不多，愛養(yǎng)尚如活。
唐代：
龐蘊
行學非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
行學非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
清代：
陳恭尹
雍喈聲已滿朝陽，雛鳳今看起后行。繼世才名徐孝穆，慰親詞賦魯靈光。
楝花風里過三楚，荔子香時到五羊。車轍肯來尋負郭，老生頭白尚能狂。
雍喈聲已滿朝陽，雛鳳今看起後行。繼世才名徐孝穆，慰親詞賦魯靈光。
楝花風裡過三楚，荔子香時到五羊。車轍肯來尋負郭，老生頭白尚能狂。
唐代：
靈澈
山邊水邊待月明，暫向人間借路行。
如今還向山邊去，只有湖水無行路。
山邊水邊待月明，暫向人間借路行。
如今還向山邊去，隻有湖水無行路。