送行上人歸塔慧力空印和尚靈骨于西山
送行上人歸塔慧力空印和尚靈骨于西山。宋代。釋慧空。 古佛大塔廣，量廓虛空界。凡圣位其中，如光無雜壞。出生與入滅，一一得自在。眾生迷本心，當處自留礙。良哉空印師，火后靈骨在。憑誰密安置。有子如行輩。山為碧玉環，水作青羅帶。巍巍鎮巍巍，永下諸天拜。
[宋代]：釋慧空
古佛大塔廣，量廓虛空界。
凡圣位其中，如光無雜壞。
出生與入滅，一一得自在。
眾生迷本心，當處自留礙。
良哉空印師，火后靈骨在。
憑誰密安置。有子如行輩。
山為碧玉環，水作青羅帶。
巍巍鎮巍巍，永下諸天拜。
古佛大塔廣，量廓虛空界。
凡聖位其中，如光無雜壞。
出生與入滅，一一得自在。
衆生迷本心，當處自留礙。
良哉空印師，火後靈骨在。
憑誰密安置。有子如行輩。
山為碧玉環，水作青羅帶。
巍巍鎮巍巍，永下諸天拜。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
...〔
? 釋慧空的詩(263篇) 〕
清代：
方彥珍
疏簾花影月光籠。暑退涼生詩思濃。忽訝鏦錚響遠空。
戛梧桐。一半砧聲一半風。
疏簾花影月光籠。暑退涼生詩思濃。忽訝鏦錚響遠空。
戛梧桐。一半砧聲一半風。
明代：
王恭
官槐夾道暮鴉鳴，匹馬那堪客帝京。紅燭夜窗千里夢，青山明月異鄉情。
白門寺里霜鐘斷，金水橋頭曉漏清。陌上相逢空借問，幾人爭識馬周名。
官槐夾道暮鴉鳴，匹馬那堪客帝京。紅燭夜窗千裡夢，青山明月異鄉情。
白門寺裡霜鐘斷，金水橋頭曉漏清。陌上相逢空借問，幾人爭識馬周名。
宋代：
史浩
躡屩擔簦不厭頻，治安有策上嚴宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。
豈是天教亡寸祿，祇應身欲到三神。從今遂泯凌云氣，掛劍寒松淚滿巾。
躡屩擔簦不厭頻，治安有策上嚴宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。
豈是天教亡寸祿，祇應身欲到三神。從今遂泯淩雲氣，掛劍寒松淚滿巾。
宋代：
王十朋
帝鄉五載亂離中，億萬蒼生陷犬戎。二圣遠征沙漠北，六龍遙渡浙江東。
斬奸盍請朱云劍，射虜宜貫李廣弓。借問秦庭誰慟哭，草茅無路獻孤忠。
帝鄉五載亂離中，億萬蒼生陷犬戎。二聖遠征沙漠北，六龍遙渡浙江東。
斬奸盍請朱雲劍，射虜宜貫李廣弓。借問秦庭誰慟哭，草茅無路獻孤忠。
唐代：
李涉
無奈落葉何，紛紛滿衰草。疾來無氣力，擁戶不能掃。
欲訪云外人，都迷上山道。
無奈落葉何，紛紛滿衰草。疾來無氣力，擁戶不能掃。
欲訪雲外人，都迷上山道。