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明代:高攀龍
小屋深深墐北房,享荼煨芋地爐香。主人暴背書軒下,一卷羲經至夕陽。
日煖風微楊柳斜,桃華處處點村家。誰人此際能閒坐,載酒東皋醉落霞。
日煖風微楊柳斜,桃華處處點村家。誰人此際能閒坐,載酒東臯醉落霞。
翠靄青峰欲上樓,綠楊一帶野帆幽。攜琴時向沙邊坐,閒對春風數白鷗。
峻如南岳千盤秀,潔比中峰萬仞華。薶骨山中應化玉,飛魂天外亦成霞。
峻如南嶽千盤秀,潔比中峰萬仞華。薶骨山中應化玉,飛魂天外亦成霞。
山上雪連屋,山僧擁褐眠。下方來往絕,身在幾禪天。
春澗鳴幽鳥,春華欲滿山。不知人世事,一枕石泉閒。
獨坐松堂下,參差靜影來。西湖歌吹歇,推卻小窗開。
裴回澗邊石,小憩一悠然。不知山月吐,已滿竹窗前。
秋水不可極,月出寒山靜。一夜孤舟邊,風吹蘆華冷。
華開在今朝,華落不終夕。開落如君恩,丹心不可易。
夫容臨清水,露下顏色冷。山齋人未眠,獨步月中影。
夫容臨清水,露下顔色冷。山齋人未眠,獨步月中影。
日暮有好懷,閒閒來田閒。籬邊見黃菊,相對不知還。
遙望白云來,轉見白云去。白云去不來,不知散何處。
遙望白雲來,轉見白雲去。白雲去不來,不知散何處。
心隨白云遠,亦隨白云遲。欲隨白云滅,白云無盡時。
心隨白雲遠,亦隨白雲遲。欲隨白雲滅,白雲無盡時。
時穿深竹坐,人境忽如失。落日照前山,松間一僧出。
日暮山寂然,樹響棲烏下。獨行深澗邊,野華摘成把。
寒風客衣薄,依巖暴朝旭。坐久不知還,山童報黍執。
山黛濃于染,丹楓閒翠竹。遠見白日間,山僧結小屋。
偶隨白云出,不掩白云扉。有客坐來久,山僧歸未歸。
偶隨白雲出,不掩白雲扉。有客坐來久,山僧歸未歸。
人心偏倚道心中,凡念回旋即圣功。精是不迷如日照,一為不二與天同。
篤恭為執辰居所,未發為中水不風。圣智聰明收斂盡,寂然不動感而通。
人心偏倚道心中,凡念回旋即聖功。精是不迷如日照,一為不二與天同。
篤恭為執辰居所,未發為中水不風。聖智聰明收斂盡,寂然不動感而通。
見易更須知用易,圣人原只用中庸。剛柔見處幾先吉,中正亡時動即兇。
能懼始終皆免咎,存誠隱顯悉成龍。莫言卜筮用為小,動靜須占是易宗。
見易更須知用易,聖人原隻用中庸。剛柔見處幾先吉,中正亡時動即兇。
能懼始終皆免咎,存誠隱顯悉成龍。莫言蔔筮用為小,動靜須占是易宗。
天載無形觸目真,羲皇兩畫寫其神。六爻雖列上中下,一物彊分天地人。
讀去還知非汝密,悟來方始是家珍。試看爪發生生處,何但枝頭可覛春。
萬物同生形不同,犬羊人性豈相通。因觀物性明人道,始信人倫是圣功。
仁義非于明察外,愚蒙偏蔽事為中。雖云此理幾希甚,兩字金針是反躬。
萬物同生形不同,犬羊人性豈相通。因觀物性明人道,始信人倫是聖功。
仁義非于明察外,愚蒙偏蔽事為中。雖雲此理幾希甚,兩字金針是反躬。
聞道如何可夕死,死生原是道之常。不聞有晝可無夜,幾見無陰只有陽。
道在何從見壽夭,心安始可等彭殤。更于此外求聞道,蹋遍天涯徒自忙。
聞道如何可夕死,死生原是道之常。不聞有晝可無夜,幾見無陰隻有陽。
物物其來有定則,自然之則謂之天。但因在物付各物,一任紛然本寂然。
隨處家庭堪作佛,無須巖壑始修仙。北機實在程門顯,何事廬山不細研。
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