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※ 與(碌碌庸流)相關(guān)的成語及拼音：
| 以文亂法 | 文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國家法令。 |
| 青天霹靂 | 霹靂：響雷。晴天打響雷。比喻突然發(fā)生意外的，令人震驚的事件。 |
| 安內(nèi)攘外 | 原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部，排除外患。 |
| 所作所為 | 指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。 |
| 旦夕之間 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之間，形容在很短時(shí)間內(nèi)。 |
| 火樹銀花 | 火樹：火紅的樹；指樹上掛滿燈彩；銀花：銀白色的花。指燈光閃亮；絢麗燦爛。 |
| 靡所底止 | 謂沒有止境。 |
| 鼠憑社貴 | 老鼠把窩做在土地廟下面，使人不敢去挖掘。比喻壞人仗勢欺人。 |
| 想望豐采 | 見“想望風(fēng)采”。 |
| 進(jìn)本退末 | 本：根本；末：枝節(jié)。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 |
| 和風(fēng)細(xì)雨 | 溫和的風(fēng)和細(xì)小的雨。本指自然現(xiàn)象；現(xiàn)多指用和緩的態(tài)度和方式處理問題。 |
| 謙受益，滿招損 | 謙：謙遜，虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到好處。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。 |
| 正人君子 | 舊時(shí)指正直；有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 千絲萬縷 | 縷：線。千根絲；萬條線。形容兩者之間密切而復(fù)雜的聯(lián)系。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很難看。 |
| 有目共睹 | 睹：看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來抵償罪過。 |
| 時(shí)不我待 | 時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。 |
| 古里古怪 | 怪異、奇特。 |
| 念茲在茲 | 念：思念；記念；茲：此；這個(gè)。念念不忘某件事。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 顧景慚形 | 看著身影，對(duì)自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱號(hào)等而感到慚愧。 |
| 臭名昭著 | 名：名聲；昭著：顯著；明顯。壞名聲誰都知道。 |
| 眾口鑠金，積毀銷骨 | 鑠金：熔化金屬；積毀：積累的毀謗；銷骨：熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬，紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。 |
| 雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
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