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放牛歸馬 | 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。 |
知無不言,言無不聽 | 說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
章甫薦履 | 冠被墊在鞋子下。比喻上下顛倒。 |
舉世混濁 | 舉:全。混濁:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
安安靜靜 | 指沒有聲音,沒有吵鬧和喧嘩。 |
來蹤去跡 | 蹤、跡:腳印。來去的蹤跡;指人、物的來歷或事物的前因后果。 |
庖丁解牛 | 庖丁:廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人;技術純熟神妙;做事得心應手。 |
前腳后腳 | 比喻緊跟著。 |
婆婆媽媽 | 形容人動作瑣細,言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
畫地為牢,議不入 | 議:議論。在地上畫個圓圈當作牢獄,人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
將奪固與 | 要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
滿園春色 | 整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女;織造云錦;但跟牛郎結婚以后;就中斷織錦;致使天帝震怒;責令分離;每年七夕準相會一次。現比喻夫妻長期分離。 |
知往鑒今 | 鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
任憑風浪起,穩坐釣魚臺 | 比喻隨便遇到什么險惡的情況,都信心十足,毫不動搖。同“任憑風浪起,穩坐釣魚船”。 |
笑貌聲音 | 笑貌:表情;聲音:談吐。指人的言談、態度等。 |
過門不入 | 經過家門而不回家。形容忠于職守,公而忘私。 |
當頭棒喝 | 當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
呼風喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁 | 九州:指全中國。月亮普照全中國,而人間苦樂不同,少數人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活,好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
歲寒三友 | 松、竹經冬不凋,梅花耐寒開放,因此有“歲寒三友”之稱。 |
不問青紅皂白 | 比喻不分是非,不問情由。 |
閉門讀書 | 關起門來在家里讀書。形容專心埋頭苦讀。 |
流風馀俗 | 遺留的風氣、習俗。 |
舉措不當 | 舉措:舉動,措置。指行動措施不得當。 |
留戀不舍 | 依戀著不愿去。形容依依惜別的情貌。 |
斷子絕孫 | 指沒有子孫后代。多用作詛咒語。 |
足履實地 | 履:踩踏。腳踏實地。比喻實事求是,平實而不虛浮。 |
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