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※ 與(杜絕言路)相關(guān)的成語及拼音:
音信杳無 | 沒有一點(diǎn)消息。 |
高蹈遠(yuǎn)舉 | 意為隱居避世。 |
遏惡揚(yáng)善 | 遏:阻止;揚(yáng):宣揚(yáng)。禁絕壞事,宣揚(yáng)提倡好事。 |
浪跡江湖 | 到處漂泊,沒有固定的住處。 |
隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領(lǐng)會(huì)佛理不夠透徹;未能悟境觸機(jī)。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關(guān)鍵;不解決問題。 |
揮霍無度 | 任意花錢沒有節(jié)制。揮霍;亦作“揮攉”。搖手稱揮;反手稱攉。引申為任意花錢。度:限度。 |
視微知著 | 看到細(xì)微跡象,就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)。 |
頭面人物 | 指在社會(huì)上有較大名聲或勢(shì)力的人(多含貶義)。 |
一尺水翻騰做一丈波 | 比喻說話夸大之極。 |
下臨無地 | 臨:居高處朝向低處。從高往下看,望不見底。形容地勢(shì)極其陡峭。 |
目眩心花 | 眩:眼花;花:模糊不清。眼花繚亂,心神迷亂。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來測(cè)量他的品格、才能或未來。 |
眾建賢才 | 建:建樹;賢才:優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
超然物外 | 超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
義不容辭 | 義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
山陰道上,應(yīng)接不暇 | 山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。 |
有志竟成 | 竟:終于。只要有決心,有毅力,事情終究會(huì)成功。 |
避俗趨新 | 避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
茍合取容 | 茍合:茍且附合;取容:取悅,討好。茍且迎合,取悅于人。 |
以夷制夷 | 夷:舊時(shí)泛指外族或外國(guó)。利用外族或外國(guó)之間的內(nèi)部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
臉黃肌瘦 | 臉色黃,肌體瘦。形容營(yíng)養(yǎng)不良或有病的樣子。 |
妖魔鬼怪 | 迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
忠果正直 | 忠誠(chéng)果斷,持正剛直。 |
勿謂言之不預(yù) | 不要說事先沒有說過,表示事前已講明白。 |
角巾東路 | 《晉書·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書曰:‘既定邊事,當(dāng)角巾東路,歸故里,為容棺之墟。’”意謂辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
置之度外 | 放在考慮之外(置:放;度:打算;計(jì)較)。形容不放在心上。 |
天緣湊合 | 天緣:自然的機(jī)緣。舊時(shí)認(rèn)為男女結(jié)成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。 |
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