原始反終
原始反終 (原始反終 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是yuán shǐ fǎn zhōng,原始反終是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yuán shǐ fǎn zhōng
怎么讀
注音ㄩㄢˊ ㄕˇ ㄈㄢˇ ㄓㄨㄥˊ
繁體原始反終
出處《易·系辭上》:“原始反終,故知死生之說。”高亨注:“此言‘圣人’考察萬物之始,故知其所以生,究求萬物之終,故知其所以死。”
例子如曰:‘太虛聚為氣,氣散為太虛,賢愚同盡’,則何謂‘原始反終,故知死生之說’乎?清·魏源《默觚上·學(xué)篇一》
用法作謂語、定語;指追根溯源。
近義詞原始見終、原始要終
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舉例發(fā)凡 | 發(fā)凡:揭示全書的通例。指分類舉例,說明全書的體例。 |
杯蛇幻影 | 比喻疑神疑鬼,自相驚擾。同“杯弓蛇影”。 |
鐵郭金城 | 比喻設(shè)防堅(jiān)固的城池。 |
望塵莫及 | 望見前面騎馬的人走過揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。塵:塵土;莫:不;及:趕上。 |
秋水伊人 | 指思念中的那個(gè)人。 |
命中注定 | 命:命運(yùn);人一生的遭遇;注定:預(yù)先決定。舊時(shí)迷信說法;指命運(yùn)早已決定了。 |
先聲奪人 | 聲:聲勢(shì);奪人:指動(dòng)搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td> |
楊柳依依 | 楊柳:古詩文中楊柳通用,泛指柳樹。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈(zèng),表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
頓挫抑揚(yáng) | 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉(zhuǎn)折,和諧而有節(jié)奏。 |
取而代之 | 奪取別人的地位、權(quán)利而代替他。 |
冠絕一時(shí) | 冠絕:遙遙領(lǐng)先,位居第一。形容在某一時(shí)期內(nèi)超出同輩,首屈一指。 |
歸馬放牛 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用兵。 |
直搗黃龍 | 直接搗毀敵人的巢穴。搗:搗毀;黃龍:黃龍府;金人腹地。現(xiàn)泛指敵人腹地。 |
經(jīng)緯天地 | 經(jīng):絲織品的直線;緯:絲織品的橫線。形容人的才能極大,能經(jīng)營天下,治理國政。 |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰問。形容非常孤單;沒有伴侶。吊:慰問。 |
穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
將伯之呼 | 指求人幫助。 |
眾建賢才 | 建:建樹;賢才:優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
室邇?nèi)诉b | 見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
超然物外 | 超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
不合時(shí)宜 | 時(shí)宜:當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)潮流。 |
時(shí)運(yùn)亨通 | 指時(shí)運(yùn)好,諸事順利。 |
唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟獨(dú);圖:貪圖;追求。 |
山陰道上,應(yīng)接不暇 | 山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。 |
諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸:一些;許多;如:像。 |
寥寥無幾 | 寥:稀少;很少;無幾:沒有幾個(gè)。形容非常稀少;沒有幾個(gè)。 |
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