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※ 與(應天授命)相關的成語及拼音：
| 逍遙法外 | 不受拘束。指犯法的人沒有受到法律制裁 ；仍然自由自在。 |
| 見風是雨 | 比喻只看到一點跡象，就輕率地信以為真 |
| 所作所為 | 指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。 |
| 壓歲錢 | 過陰歷年時長輩給小孩兒的錢。 |
| 謙受益，滿招損 | 謙：謙遜，虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會招致損失，謙虛可以得到好處。 |
| 倒懸之危 | 倒懸：象人被倒掛著一樣。比喻處境極端困難。 |
| 過而能改 | 有了錯誤就能改正。 |
| 刀光劍影 | 刀的閃光；劍的投影。表示拿刀持劍的人將要動手；顯出殺氣騰騰的樣子。現用于壞人就要行兇；干壞事。也形容激烈斗爭的場面。 |
| 正人君子 | 舊時指正直；有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。 |
| 公才公望 | 才：才識；望：名望。才識名望可稱公輔的地位。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 兄弟鬩墻，外御其侮 | 鬩：爭吵；墻：門屏；御：抵御。兄弟們雖然在家里爭吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧，但能一致對外。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 通時合變 | 同“通權達變”。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規；引申為尋常的；一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 |
| 千真萬確 | 真：真實；確：確實。形容情況非常確實。 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節 |
| 別有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。現多指心里打著壞主意。 |
| 驕傲自滿 | 自高自大；滿足于自己已有的成績。 |
| 魂飛天外 | 靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點。 |
| 珠聯璧合 | 珍珠聯成串；美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧：中間有孔的扁圓玉器。 |
| 他山之石 | 別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點、錯誤的外力。 |
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。 |
| 服氣吞露 | 服氣：導引之術，即氣功。指修煉道術。 |
| 秀才不出門，全知天下事 | 舊時認為有知識的人即使待在家里，也能知道外面發生的事情。 |
| 有風有化 | 謂有教育意義。 |
| 死胡同 | 指只有一個出入口的胡同。比喻絕境、絕路。 |
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