甄奇錄異
甄奇錄異 (甄奇録異 ) 是一個漢語成語，拼音是zhēn qí lù yì，甄奇錄異是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音zhēn qí lù yì
怎么讀
注音ㄓㄣ ㄑ一ˊ ㄌㄨˋ 一ˋˊ
繁體甄奇録異
出處《三國志·吳志·步騭傳》：“騭于是條于時事業在荊州界者，諸葛瑾……李肅、周條、石幹十一人，甄別形狀。”裴松之注引三國·吳·韋昭《吳書》：“［李肅］善論議，臧否得中，甄奇錄異，薦述后進，題目品藻，曲有條貫，眾以此服之。”
用法作謂語、定語；用于書面語。
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| 過了這個村，沒這個店 | 比喻機會難得，機不可失。 |
| 論黃數白 | ①謂任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。 |
| 烏合之眾 | 合：聚合；眾；許多人。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。 |
| 千錘打鑼，一錘定音 | 比喻在眾說紛紜的情況下發表決定性的意見。 |
| 同室操戈 | 自家人動刀槍。泛指內部相爭。操：拿；戈：古代的一種兵器。 |
| 福無雙至，禍不單行 | 指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。 |
| 一尺水翻騰做一丈波 | 比喻說話夸大之極。 |
| 官僚主義 | 指只發號施令而不考虛實際問題的工作作風，即當官作老爺的工作作風和領導作風。 |
| 到此為止 | 以這里為界限。 |
| 節哀順變 | 抑制哀傷，順應變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 室邇人遙 | 見“室邇人遠”。 |
| 牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女；織造云錦；但跟牛郎結婚以后；就中斷織錦；致使天帝震怒；責令分離；每年七夕準相會一次。現比喻夫妻長期分離。 |
| 通時合變 | 同“通權達變”。 |
| 細水長流 | 細：微小。比喻節約使用財物；使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
| 當頭棒喝 | 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴謹慎重。斟酌：考慮；推敲。 |
| 困獸猶斗 | 困獸：被圍困的野獸；猶：還、仍；斗：搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
| 望塵靡及 | 見“望塵莫及”。 |
| 形形色色 | 形容事物類別很多；各種各樣的都有。形形：原指生出這種形體；色色：原指生出這種顏色。 |
| 是非曲直 | 曲：無理；直：有理。指對事物的評斷。 |
| 力屈道窮 | 屈：竭，窮盡；道：途徑，辦法；窮：盡。力量辦法都已窮盡。 |
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。 |
| 一目十行 | 看書時同時可以看十行。形容看書非常快。 |
| 到什么山上唱什么歌 | 比喻按照實際情況變化而做出相應的變化。 |
| 有風有化 | 謂有教育意義。 |
| 勢不可為 | 為：做，干。大勢已去，無能為力。 |
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