相忘形骸
相忘形骸 (相忘形骸 ) 是一個漢語成語,拼音是xiāng wàng xíng hái,相忘形骸是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音xiāng wàng xíng hái
怎么讀
注音ㄒ一ㄤ ㄨㄤˋ ㄒ一ㄥˊ ㄏㄞˊˊ
出處清·蒲松齡《聊齋志異·小梅》:“答云:‘小梅事我年余,相忘形骸,我已婉求之矣。’”
用法作謂語;用于書面語。
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物阜民安 | 阜:豐富。物產豐富,人民安樂。 |
掉舌鼓唇 | 炫耀口才,夸夸其談。 |
說雨談云 | 雨、云:男女歡合。談論男女歡合之事。 |
逢人只說三分話 | 逢:遇見。指人與人互相欺瞞,不把實際情況或心里話說出來。 |
先聲奪人 | 聲:聲勢;奪人:指動搖人心。先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事搶先一步。 |
以權謀私 | 以:憑借;權:權力;權勢;謀:謀求;謀取;私:私利。憑著權利謀取私利。 |
遁世離俗 | 謂隱居而屏絕世俗往來。 |
天昏地暗 | 天色昏黃不清;大地黑暗不明。多指云霧遮蔽日月或風沙漫天的景象。昏:昏暗。 |
汗牛充棟 | 棟:棟宇;房屋。指藏書太多;運輸時可使牛出汗;存放時可堆至屋頂。形容書籍極多。 |
多情善感 | 感情豐富,容易傷感。 |
語短情長 | 語言簡短,情意深長。 |
前腳后腳 | 比喻緊跟著。 |
不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。 |
三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
恐后爭先 | 指害怕落后,追求上進。 |
龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
刻不容緩 | 刻:片刻;容:容許;緩:延緩;耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢十分緊迫。 |
斷織勸學 | 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。 |
樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |
圖窮匕見 | 比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。 |
今古奇觀 | 奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
精明強干 | 精細聰明;善于辦事。也作“精明能干”。 |
束身受命 | 束身:約束自身,不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 |
窮愁潦倒 | 窮愁:窮困愁傷。潦倒:頹喪,失意。形容貧寒困窘,愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 |
群山四應 | 應:應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召,人們群起響應。 |
是非曲直 | 曲:無理;直:有理。指對事物的評斷。 |
材優干濟 | 指才能優異,有干練的辦事能力。 |
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