一目之士
一目之士 (一目之士 ) 是一個漢語成語，拼音是yī mù zhī shì，一目之士是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音yī mù zhī shì
怎么讀
注音一 ㄇㄨˋ ㄓ ㄕˋˊ
出處清·李慈銘《越縵堂讀書記·志雅堂雜抄》：“此書成于元代，道學(xué)之風(fēng)甚盛，而能為是言，此是非之公也。近世一目之士，動以詆斥宋儒為莫逭之罪，亦愚甚矣。”
用法作主語、賓語；用于書面語。
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| 干凈利落 | 形容沒有多余的東西。令人爽心悅目。也形容動作熟練、敏捷準(zhǔn)確。 |
| 慘不忍睹 | 睹：看。情景凄慘；使人不忍看下去。 |
| 風(fēng)馳電掣 | 弛：快跑；掣：閃過。像風(fēng)奔馳；像電閃過。形容非常迅速；急閃而過。也作“風(fēng)馳電赴”。 |
| 名重一時 | 一時期內(nèi)名聲很大，受到廣泛重視。亦作“名震一時”、“名得當(dāng)時”、“名噪一時”、“名傾一時”。 |
| 鼻青臉腫 | 鼻子發(fā)青，臉都腫起來，形容被打得很慘。 |
| 廣闊天地 | 指可以發(fā)揮作用做出成就的廣大領(lǐng)域 |
| 愛才如渴 | 才：賢才，人才。愛慕賢才，急欲求得，就象口渴急于喝水一樣。 |
| 十全大補(bǔ) | 藥名。含有十種名貴的滋補(bǔ)藥物。比喻某項(xiàng)方案或方法對事情有巨大補(bǔ)益。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 止于至善 | 達(dá)到最完善的境界。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 離弦走板 | 比喻言行偏離公認(rèn)的準(zhǔn)則。 |
| 粗服亂頭 | 粗服：粗布衣服；亂頭：蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
| 善游者溺 | 會游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng)，因此而惹禍。 |
| 螓首蛾眉 | 螓：蟬的一種。螓首：額廣而方；蛾眉：眉細(xì)而長。寬寬的額頭，彎彎的眉毛。形容女子容貌美麗。 |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；貪圖眼前利益。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓：系上帽帶；伏劍：拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
| 心煩意亂 | 心情煩躁；思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩：煩躁；意：心緒；心思。 |
| 共為唇齒 | 比喻互相輔助。 |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機(jī)上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 散言碎語 | 猶言閑言碎語。 |
| 南征北戰(zhàn)，東蕩西殺 | 征：征戰(zhàn)；蕩：掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，奮勇殺敵。 |
| 足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
| 任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺 | 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。同“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。 |
| 剛愎自用 | 剛：強(qiáng)硬。愎：固執(zhí)；任性。剛愎：倔強(qiáng)固執(zhí)；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執(zhí)任性；自以為是。 |
| 撥亂濟(jì)危 | 平定亂世，救濟(jì)危難。亦作“撥亂濟(jì)時”。 |
| 蕩然無余 | 蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都?xì)模ПM凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
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