張本繼末
張本繼末 (張本繼末 ) 是一個漢語成語，拼音是zhāng běn jì mò，張本繼末是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音zhāng běn jì mò
怎么讀
注音ㄓㄤ ㄅㄣˇ ㄐ一ˋ ㄇㄛˋˊ
繁體張本繼末
出處《宋書·禮志一》：“［《左傳》］其書善禮，多膏腴美辭，張本繼末，以發明經意，信多奇偉，學者好之。”
用法作謂語、定語；用于書面語。
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| 食不充口 | 見“食不餬口”。 |
| 高屋建瓴 | 建：倒水，潑水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏。 |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 憂慮在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 翻箱倒柜 | 把箱子柜子都倒過來；形容徹底搜尋查看。也比喻無保留地拿出自己的東西。 |
| 說雨談云 | 雨、云：男女歡合。談論男女歡合之事。 |
| 紫陌紅塵 | 紫陌：京城的道路；紅塵：塵埃。指京城道上非常熱鬧，塵土飛揚。形容京城繁華或比喻虛幻的榮華。 |
| 想望豐采 | 見“想望風采”。 |
| 四書五經 | 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 |
| 列風淫雨 | 列：烈；淫：過量。本指狂風暴雨。后比喻錯別字連篇。 |
| 流離轉徙 | 輾轉遷移，無處安身。 |
| 不得而知 | 得：能夠。無從知道。 |
| 危急關頭 | 不可預見的緊急關頭或困境，要求立即采取行動以避免造成災難。 |
| 絆腳石 | 絆腳的石頭，比喻阻礙前進的東西。 |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。 |
| 吳下阿蒙 | 吳下：現江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。 |
| 心曠神怡 | 心境開闊；精神愉快。曠：空闊；怡：愉快。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個圓圈當作牢獄，人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 家無儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 舉直錯枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 迭床架屋 | 床上擱床，屋上架屋。比喻重復、累贅。 |
| 聰明才智 | 聰明：耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 當頭棒喝 | 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 惴惴不安 | 指擔心害怕（惴惴：恐懼、擔憂的樣子）。 |
| 慮周藻密 | 藻：辭藻，措辭。密：縝密。思路嚴謹，措詞縝密。考慮周到，辭采細密。 |
| 縱橫四海 | 縱橫：奔馳無阻。在天下任意往來，沒有阻擋。比喻無敵于世。 |
| 馳魂宕魄 | 形容振撼心靈。 |
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