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※ 與(抱火寢薪)相關的成語及拼音：
| 學貫中西 | 形容中文、外語都十分好。 |
| 經邦論道 | 指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層 |
| 先聲奪人 | 聲：聲勢；奪人：指動搖人心。先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事搶先一步。 |
| 德容言功 | 見“德言容功”。 |
| 斷斷續續 | 不連續的，具有無條理的和不連貫的特性。 |
| 流離顛沛 | 由于災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。 |
| 凡事預則立，不預則廢 | 預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。 |
| 民不畏死 | 畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 常年累月 | 長年累月，形容經過的時間很長。 |
| 無關緊要 | 緊要：急切的，重要的。不重要，不會影響大局。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
| 馬牛其風 | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
| 分門別類 | 門：類；別：區別。根據事物的特征分類。 |
| 面有難色 | 臉上露出為難的神色。 |
| 牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女；織造云錦；但跟牛郎結婚以后；就中斷織錦；致使天帝震怒；責令分離；每年七夕準相會一次。現比喻夫妻長期分離。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 細水長流 | 細：微小。比喻節約使用財物；使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
| 偶語棄市 | 偶語：相對私語；棄市：在鬧市執行死刑。指在暴政下，二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。 |
| 薪盡火滅 | 薪：柴火。柴草完了，火也就滅了。比喻死亡。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
| 大勢所趨 | 大勢：總體局勢；趨：向、往。整個局勢發展的趨向。 |
| 妖魔鬼怪 | 迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；進入圣賢境界。后來多指學術、技藝、修養達到登峰造極的境界。 |
| 勢不可為 | 為：做，干。大勢已去，無能為力。 |
| 不櫛進士 | 櫛：梳頭。不綰髻插簪的進士。舊指有文采的女人。 |
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