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| 致遠(yuǎn)恐泥 | 致遠(yuǎn)：到達(dá)遠(yuǎn)方，比喻委以重任；泥：阻滯拘泥，難行。恐怕妨礙實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。比喻小技無補(bǔ)于大業(yè)。 |
| 物盡其用 | 各種東西凡有可用之處，都要盡量利用。指充分利用資源，一點(diǎn)不浪費(fèi)。 |
| 當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做；不推托；不謙讓。當(dāng)：面對著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
| 八荒之外 | 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。 |
| 視微知著 | 看到細(xì)微跡象，就能知道它的發(fā)展趨勢。 |
| 空谷傳聲 | 谷：山谷。人在山谷中發(fā)出音響；立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 兵荒馬亂 | 兵、馬：指戰(zhàn)爭；荒：荒亂。指社會(huì)秩序極端不安定。形容戰(zhàn)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安；混亂的情景。 |
| 有權(quán)有勢 | 勢：地位和權(quán)力。既有權(quán)力，又有地位。 |
| 事與愿違 | 事實(shí)與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認(rèn)為是對的。各人按照自己認(rèn)為對的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
| 舉止嫻雅 | 嫻：文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。 |
| 盡誠竭節(jié) | 誠：忠誠。節(jié)：氣節(jié)，義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的東西。形容對情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西；給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。 |
| 過門不入 | 經(jīng)過家門而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
| 敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 鷸蚌相爭 | “鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟獨(dú)；圖：貪圖；追求。 |
| 豐功偉績 | 豐：多；偉：大；顯赫。偉大的功勛和成就。 |
| 山陰道上，應(yīng)接不暇 | 山陰道：在會(huì)稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應(yīng)接不過來。 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰(zhàn)爭，施行仁政。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 張徨失措 | 見“張皇失措”。 |
| 迷迷糊糊 | 使人混亂煩躁迷惑不清，使渾濁不清。 |
| 煙消云散 | 消：消失；散：散去。像煙霧和云氣一樣消散。比喻消失得無影無蹤。也作“云消霧散”。 |
| 破釜沉舟 | 釜：古代的一種鍋；舟：船。砸碎鍋?zhàn)樱昏彸链弧１扔鲬?zhàn)斗到底。 |
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