竹林之游
竹林之游 (竹林之遊 ) 是一個漢語成語，拼音是zhú lín zhī yóu，竹林之游是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音zhú lín zhī yóu
怎么讀
注音ㄓㄨˊ ㄌ一ㄣˊ ㄓ 一ㄡˊˊ
繁體竹林之遊
出處《晉書·嵇康傳》：“所與神交者，惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶，籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂‘竹林七賢’也。”
用法作賓語；用于書面語。
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| 一軌同風(fēng) | 車軌相同，風(fēng)俗一致。比喻國家統(tǒng)一。 |
| 反求諸己 | 諸；之于的合音；反過來從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td> |
| 多謀善慮 | 謀：謀劃，策劃；慮：思考。富于智謀，又善于思考。 |
| 旁征博引 | 旁：廣泛；征：征求；博：廣博；引：引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。 |
| 以身試法 | 身：親身；指生命；試：嘗試；法：法律；刑法。拿性命去嘗試法律。 |
| 源源不斷 | 源源：水流不斷的樣子。形容連續(xù)不斷。 |
| 拋磚引玉 | 拋出磚頭；引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章；引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點。 |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 |
| 望而生畏 | 看著就害怕。生畏：害怕。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 敗俗傷風(fēng) | 指敗壞社會道德風(fēng)氣。 |
| 常年累月 | 長年累月，形容經(jīng)過的時間很長。 |
| 鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘；行為不光明正大或不正派。 |
| 粗制濫造 | 粗：粗糙；濫：過多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙；只求數(shù)量；不顧質(zhì)量。現(xiàn)也泛指工作草率；不講求質(zhì)量。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用；比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來測量他的品格、才能或未來。 |
| 赴湯蹈火 | 赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動；內(nèi)容充實。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 無關(guān)緊要 | 緊要：急切的，重要的。不重要，不會影響大局。 |
| 珍樓寶屋 | 珍奇的樓閣，華麗的房屋。指富麗豪華的建筑物。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。 |
| 卑鄙齷齪 | 齷齪：骯臟。品行惡劣下流。 |
| 清風(fēng)勁節(jié) | 喻人品純潔，節(jié)操堅貞。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗都不錯。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止辦公或?qū)徖戆讣Y(jié)束。現(xiàn)比喻跟人共同做事時中途退出。也比喻遇到困難或問題時；向后退縮。 |
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