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| 書通二酉 | 比喻讀書甚多，學(xué)識豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據(jù)說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
| 物阜民安 | 阜：豐富。物產(chǎn)豐富，人民安樂。 |
| 寧為雞口，無為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。 |
| 多才多藝 | 具有多方面的才能和技藝。 |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 憂慮在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 門當(dāng)戶對 | 門、戶：代指整個(gè)家庭的社會地位、經(jīng)濟(jì)狀況和家庭成員的文化程度等；當(dāng)：相稱；對：合適；對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經(jīng)濟(jì)狀況不相上下；適宜通婚結(jié)親?，F(xiàn)泛指人與人的身份相等；物與物的對稱適合等。 |
| 先聲奪人 | 聲：聲勢；奪人：指動搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td> |
| 流離轉(zhuǎn)徙 | 輾轉(zhuǎn)遷移，無處安身。 |
| 出頭露面 | 在人多的場合公開出現(xiàn)；也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己；又常因出現(xiàn)于公共場合而出名。還指出面活動、做事、講話。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 古色古香 | （陳設(shè)、器物或藝術(shù)品）具有古雅的色彩和情調(diào)。古香：古書畫散發(fā)出的氣味。 |
| 走南闖北 | 指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
| 室徒四壁 | 猶言室內(nèi)空無一物。喻貧窮。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關(guān)系。 |
| 款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問淺、見識少。 |
| 文治武功 | 政績和戰(zhàn)功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時(shí)多用為對帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。 |
| 勝友如云 | 勝友：良友。許多良友聚集一處。 |
| 動魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。 |
| 不可磨滅 | 磨滅：指痕跡、印象、功績、事實(shí)、道理等；經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會消失。 |
| 兵戎相見 | 兵戎：武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭解決問題。 |
| 鮮血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 認(rèn)賊作父 | 把壞人當(dāng)作父親；常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 如出一轍 | 轍：車轍；車輪壓出的痕跡。象出自同一個(gè)車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
| 洗耳恭聽 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時(shí)的客氣話。指專心地聽。 |
| 歡聚一堂 | 歡樂地聚集在一起。 |
| 喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜 | 鴛鴦：鳥名，比喻夫妻。喬太守審理案件時(shí)將錯(cuò)就錯(cuò)，亂點(diǎn)鴛鴦，將三對夫妻相互錯(cuò)配。比喻胡亂指揮。 |
| 人盡其才 | 充分發(fā)揮每一個(gè)人的才能。盡：全部用出。 |
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