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※ 與(惑世盜名)相關的成語及拼音：
| 長噓短氣 | 長聲、短聲不住地嘆息不止。 |
| 遲疑不決 | 猶豫疑惑，不能決定。 |
| 超俗絕世 | 謂超出世俗，無人可比。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。 |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 人心歸向 | 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護的，向往的。 |
| 兵無常勢 | 兵：戰爭；常：常規、不變；勢：形勢。指用兵作戰沒有一成不變的方式。指根據敵情采取靈活對策。 |
| 蝶粉蜂黃 | 指古代婦女粉面額黃，妝扮美容。 |
| 鋪天蓋地 | 鋪：把東西散開；蓋：籠罩；遮蔽。遮住天；蓋住地。形容充滿了整個天地。來勢猛烈。也作“遮天蓋地”。 |
| 閉關自守 | 守：防守。封閉關口；并加以防守；不跟外界往來。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。 |
| 反面無情 | 翻臉不講情面。形容對人的態度突然變壞；不留情面。 |
| 供不應求 | 供應不能滿足實際需要。供：供應。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥責。《紅樓夢》五五回：“幸而平姐姐在這里，沒得臊一鼻子灰，趁早知會他們去。” |
| 拔茅連茹 | 茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用；比喻不能憑人的相貌或現狀來測量他的品格、才能或未來。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 之子于歸 | 之子：這個女子；于歸：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 斷織勸學 | 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。 |
| 家破人亡 | 家園被毀；親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 聰明才智 | 聰明：耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 身敗名裂 | 地位喪失；名聲敗壞。現在也形容干了壞事；遭到徹底失敗。 |
| 胡支扯葉 | 見“胡枝扯葉”。 |
| 雙柑斗酒 | 比喻春天游玩勝景。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節 |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
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