鄭聲亂雅
鄭聲亂雅 (鄭聲亂雅 ) 是一個漢語成語,拼音是zhèng shēng luàn yǎ,鄭聲亂雅是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音zhèng shēng luàn yǎ
怎么讀
注音ㄓㄥˋ ㄕㄥ ㄌㄨㄢˋ 一ㄚˇˊ
出處春秋·魯·孔丘《論語·陽貨》:“子曰:‘惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者。’”
用法作賓語、定語;用于書面語。
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星霜屢移 | 星霜:星辰運轉(zhuǎn),一年循環(huán)一次,每年秋季降霜,因此以星霜指代年歲。表示歲月更換。 |
難言之隱 | 言:說;隱:隱衷;隱情;藏在內(nèi)心深處的事。難以說出口的隱衷。 |
一錢太守 | 比喻值得稱贊的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官污吏貪財。 |
裾馬襟牛 | 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬牛”。 |
炙手可熱 | 炙:烤。熱得燙手。比喻氣焰盛;權(quán)勢大。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目,不加修飾。 |
姹紫嫣紅 | 姹:美麗;嫣:妖艷;美好。形容各色的美麗花朵爭相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
語短情長 | 語言簡短,情意深長。 |
吃不了兜著走 | 比喻不能承受或擔當。 |
花言巧語 | 原指鋪張修飾而無實際內(nèi)容的言語或文辭。后指虛假而動聽的話;也指說虛假而動聽的話。 |
走南闖北 | 指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
匡謬正俗 | 糾正錯誤,矯正陋習。 |
將伯之呼 | 指求人幫助。 |
異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
休戚是同 | 休:歡樂,吉慶;戚:憂愁;是:語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔。形容關(guān)系密切,同甘共苦。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
古往今來 | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時間。 |
如癡如醉 | 形容神態(tài)失常,失去自制。 |
男大當婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
充耳不聞 | 充:塞住;聞:聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
引領(lǐng)翹首 | 引領(lǐng):伸長脖子;翹首:抬頭。伸長脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。 |
諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸:一些;許多;如:像。 |
在此存照 | 照:查考,察看。寫下字據(jù)保存進來,以作憑證 |
蕩然無余 | 蕩:洗滌;蕩然:干凈的樣子。全都毀壞,消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
豁然開朗 | 豁然:開闊敞亮的樣子;開朗:地方開闊;光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。 |
西學東漸 | 漸:流入。西方的各種學說向東方流傳。 |
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