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※ 與(吹氣勝蘭)相關的成語及拼音：
| 度外之人 | 度外：心在計度之外。指與某人或某集團沒有關系或關系不近的人。即局外人。 |
| 有膽有識 | 既有膽量又有見識。 |
| 狐死首丘 | 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。 |
| 誅求無度 | 斂取、需索財賄沒有限度。 |
| 斷斷續續 | 不連續的，具有無條理的和不連貫的特性。 |
| 陳言務去 | 陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時務必要去掉陳舊的言辭。 |
| 野沒遺賢 | 見“野無遺賢”。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 讜言直聲 | 讜言：公正的言論；直：正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
| 大張旗鼓 | 大規模地搖旗擂鼓（張：展開；鋪排；旗鼓：古代作戰時傳達軍令的用具）。原形容作成的規模和聲勢大；現泛指做事規模和聲勢很大。 |
| 千里送鵝毛，禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄，卻情誼深重。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹進的地方。 |
| 惡醉強酒 | 強：硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來，沒有阻擋。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女；織造云錦；但跟牛郎結婚以后；就中斷織錦；致使天帝震怒；責令分離；每年七夕準相會一次。現比喻夫妻長期分離。 |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 盡誠竭節 | 誠：忠誠。節：氣節，義節。竭盡自己全部的忠誠和義節。亦作“盡節竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節”、“竭忠盡節”。 |
| 胡支扯葉 | 見“胡枝扯葉”。 |
| 愛毛反裘 | 古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激勵；里：最里層。形容作學問切實。也形容分析透徹，切中要害。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。寫下字據保存進來，以作憑證 |
| 無計可施 | 施：施展。沒有什么計謀可以施展。指一點辦法也沒有。 |
| 臨危授命 | 面對危急時勇于獻出生命。 |
| 大勢所趨 | 大勢：總體局勢；趨：向、往。整個局勢發展的趨向。 |
| 牛頭不對馬嘴 | 比喻答非所問或兩下不相合。 |
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