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※ 與(民不安枕)相關的成語及拼音：
| 滿天星斗 | 星斗：星的總稱。布滿天空的星星。比喻事情多而雜亂。后形容文章華美。 |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來就結什么果；指事情發生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
| 先聲奪人 | 聲：聲勢；奪人：指動搖人心。先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事搶先一步。 |
| 四書五經 | 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 |
| 氣充志驕 | 謂心滿意得，驕傲自大。 |
| 杜絕言路 | 杜絕：斷絕，阻塞；言路：進言之路。堵塞和斷絕一切進言之路，指不納諫言。 |
| 膽如斗大 | 膽：膽量；斗：舊時的一種量器，容量為十升。膽子像斗一樣大。形容膽量極大。 |
| 空谷傳聲 | 谷：山谷。人在山谷中發出音響；立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
| 心直口快 | 性情直爽；有話就說。直：直爽。 |
| 野沒遺賢 | 見“野無遺賢”。 |
| 牝雞司晨 | 牝雞：母雞；司：掌管。比喻女人掌權當政。 |
| 成竹在胸 | 成竹：現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。 |
| 酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時間。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 三個臭皮匠，合成一個諸葛亮 | 諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區別善惡，愛憎分明。 |
| 顧景慚形 | 看著身影，對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
| 引領翹首 | 引領：伸長脖子；翹首：抬頭。伸長脖子，抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 草滿囹圄 | 監獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 |
| 豐功偉績 | 豐：多；偉：大；顯赫。偉大的功勛和成就。 |
| 戰不旋踵 | 旋：轉。踵：腳后跟。打仗時不向后轉。形容勇猛向前。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
| 甘拜下風 | 甘心情愿拜倒在下方。自認不如對方；表示真心佩服。 |
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