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梨園弟子


梨園弟子 (棃園弟子 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是lí yuán dì zǐ,梨園弟子是中性詞。。。。

梨園弟子

拼音讀音

拼音lí yuán dì zǐ

怎么讀

注音ㄌ一ˊ ㄩㄢˊ ㄉ一ˋ ㄗˇˊ

繁體棃園弟子

出處唐 王昌齡《殿前曲》:“胡部笙歌西殿頭,梨園弟子和《涼州》。”

例子通省梨園子弟各班愿與者,書(shū)名畫(huà)知,屆時(shí)齊集湖亭,各演雜劇。(清 吳敬梓《儒林外史》第三十回)

用法偏正式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ);指戲劇演員。

近義詞梨園子弟

英語(yǔ)operatic actors(theatrical performers)


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禍亂滔天 形容災(zāi)禍、戰(zhàn)亂極其嚴(yán)重,天下動(dòng)蕩不安。
狐群狗黨 與狐;狗結(jié)群為黨。比喻勾結(jié)在一起的壞人。
卬首信眉 信,通“伸”。昂首伸眉。形容意氣昂揚(yáng),不隨波逐流。
挺身而出 形容遇到危難時(shí);勇敢地站出來(lái);擔(dān)當(dāng)其任。挺:挺起身來(lái);勇敢剛毅的樣子。
付之一炬 付:交給;之:它;炬:火把;一炬:一把火。給它一把火燒光。指用火燒毀。
狐死首丘 首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí),頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。
皮之不存,毛將焉附 焉:哪兒;附:依附。皮都沒(méi)有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。
尾生之信 尾生:古代傳說(shuō)中堅(jiān)守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。
八荒之外 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。
以身試法 身:親身;指生命;試:嘗試;法:法律;刑法。拿性命去嘗試法律。
拉大旗作虎皮 比喻打著革命的旗號(hào)來(lái)嚇唬人、蒙騙人。
夫唱婦隨 唱:原為“倡”;即倡議;提出某種意見(jiàn)。丈夫說(shuō)什么;妻子也跟著說(shuō)什么。是封建社會(huì)男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。
親上成親 謂原是親戚,又再結(jié)姻親。
刀光劍影 刀的閃光;劍的投影。表示拿刀持劍的人將要?jiǎng)邮郑伙@出殺氣騰騰的樣子。現(xiàn)用于壞人就要行兇;干壞事。也形容激烈斗爭(zhēng)的場(chǎng)面。
乳臭未干 身上的奶腥氣還沒(méi)有退盡。對(duì)年幼人表示輕蔑的說(shuō)法。
敢不承命 敢:反語(yǔ),“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見(jiàn)呢?
平心而論 論:說(shuō)。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論;不摻雜任何感情因素。
流里流氣 舉止輕浮,品行不端。
舉直錯(cuò)枉 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。
心煩意亂 心情煩躁;思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩:煩躁;意:心緒;心思。
目無(wú)全牛 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。
愛(ài)毛反裘 古時(shí)穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。
心服口服 心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認(rèn)輸。
山陰道上,應(yīng)接不暇 山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來(lái)往的人多,應(yīng)接不過(guò)來(lái)。
寥寥無(wú)幾 寥:稀少;很少;無(wú)幾:沒(méi)有幾個(gè)。形容非常稀少;沒(méi)有幾個(gè)。
為虎作倀 被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來(lái)讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。
哀兵必勝 哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)。一說(shuō)“哀;憫也”。憐惜和慈愛(ài)士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國(guó)家和民族;能奮起抗戰(zhàn);必獲勝利。②慈愛(ài)士卒而得人心者勝。
三十六計(jì),走為上計(jì) 原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗;最好是避開(kāi)。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步;沒(méi)有別的好辦法;只能出走。

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