皓月千里
皓月千里 (皓月千裏 ) 是一個(gè)漢語成語，拼音是hào yuè qiān lǐ，皓月千里是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音hào yuè qiān lǐ
怎么讀
注音ㄏㄠˋ ㄩㄝˋ ㄑ一ㄢ ㄌ一ˇˊ
繁體皓月千裏
出處宋·范仲淹《岳陽樓記》：“長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉璧。”
用法作賓語、定語；用于描寫景物。
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| 束手無策 | 策：辦法。就像手被捆住一樣；一點(diǎn)辦法也沒有。 |
| 鐵郭金城 | 比喻設(shè)防堅(jiān)固的城池。 |
| 翻箱倒柜 | 把箱子柜子都倒過來；形容徹底搜尋查看。也比喻無保留地拿出自己的東西。 |
| 褒善貶惡 | 對(duì)好人好事加以贊揚(yáng)；對(duì)壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡，提出公正的評(píng)價(jià)。 |
| 下臨無地 | 臨：居高處朝向低處。從高往下看，望不見底。形容地勢(shì)極其陡峭。 |
| 營(yíng)私舞弊 | 營(yíng)：謀求；舞：玩弄；弊：壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段；違法亂紀(jì)。 |
| 親上成親 | 謂原是親戚，又再結(jié)姻親。 |
| 供不應(yīng)求 | 供應(yīng)不能滿足實(shí)際需要。供：供應(yīng)。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢(shì)旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢(shì)就很盛。 |
| 面有難色 | 臉上露出為難的神色。 |
| 捫心自問 | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己?jiǎn)栕约骸Ｖ缸晕曳此迹恍盐颉?/td> |
| 離奇古怪 | 十分奇特少見 |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 |
| 狼吞虎咽 | 像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。 |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 九州：指全中國(guó)。月亮普照全中國(guó)，而人間苦樂不同，少數(shù)人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動(dòng)。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰(zhàn)爭(zhēng)，施行仁政。 |
| 望塵靡及 | 見“望塵莫及”。 |
| 小巫見大巫 | 巫：舊時(shí)裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見到大巫，法術(shù)無可施展。后比喻相形之下，一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個(gè)。 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 懲惡勸善 | 懲：責(zé)罰；勸：勉勵(lì)。懲罰壞人，獎(jiǎng)勵(lì)好人。 |
| 連抵其隙 | 連續(xù)攻擊他談話中的漏洞。 |
| 憂憤成疾 | 憂愁氣憤得病了。形容極其憂憤。 |
| 有國(guó)難投 | 有國(guó)家卻不能回去。 |
| 屈艷班香 | 屈：指屈原；班：指班固。象《楚辭》、漢賦那樣詞藻艷麗，情味濃郁。稱贊詩(shī)文優(yōu)美。 |
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