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※ 與(魂驚膽顫)相關的成語及拼音：
| 名士風流 | 名士的風度和習氣。指有才學而不拘禮法。 |
| 鷹擊長空 | 謂雄鷹振翅飛翔于遼闊的天空。亦比喻有雄心壯志的人在廣闊的領域中施展自己的才能。 |
| 食不充口 | 見“食不餬口”。 |
| 秋水伊人 | 指思念中的那個人。 |
| 香銷玉沉 | 香、玉：美女；銷：通“消”，消失。比喻美麗的女子死亡。 |
| 一尺水翻騰做一丈波 | 比喻說話夸大之極。 |
| 云天霧地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 萬馬奔騰 | 像無數(shù)匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。奔騰：跳躍著奔跑。 |
| 鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘；行為不光明正大或不正派。 |
| 兄弟鬩墻，外御其侮 | 鬩：爭吵；墻：門屏；御：抵御。兄弟們雖然在家里爭吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能一致對外。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 互通有無 | 相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
| 婆婆媽媽 | 形容人動作瑣細，言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 分門別類 | 門：類；別：區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。 |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 盡誠竭節(jié) | 誠：忠誠。節(jié)：氣節(jié)，義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；結束。逼得毫無辦法；不得不如此。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗都不錯。 |
| 故態(tài)復萌 | 老樣子又重新恢復。指原來的舊習氣和老毛病又重犯了。 |
| 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管閑事。 |
| 鷸蚌相爭 | “鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。 |
| 豐功偉績 | 豐：多；偉：大；顯赫。偉大的功勛和成就。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動而忘了應有的態(tài)度；作出不適宜的舉動。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應有的態(tài)度或行為。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
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