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chípíngzhīlùn

持平之論


持平之論 (持平之論 ) 是一個漢語成語,拼音是chí píng zhī lùn,持平之論是褒義詞。。。。

持平之論

拼音讀音

拼音chí píng zhī lùn

怎么讀

注音ㄔˊ ㄆ一ㄥˊ ㄓ ㄌㄨㄣˋˊ

繁體持平之論

出處清 紀昀《閱微草堂筆記 如是我聞二》:“先師劉文正公曰:‘神仙必有,然必非今之賣藥道士;佛菩薩必有,然必非今之說法禪僧。’斯其持平之論矣。”

例子此乃做書人持平之論;若是一概抹殺,便不成為恕道了。(清 李寶嘉《官場現形記》第三十四回)

正音“論”,不能讀作“lún”。

用法偏正式;作賓語;含褒義,形容調和折中的言論。

辨形“論”,不能寫作“淪”。

謎語中論

近義詞不偏不倚、公正無私

反義詞偏聽偏信、一孔之見

英語unbiased view(a balanced view)

日語虥正(こうせい)な論議(ろんぎ)


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斗筲之人 斗:容十升。筲:竹器;容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那樣容量的人。形容人的氣量狹小;見識短淺。亦用為自謙之詞。
后繼有人 繼:繼承。指后面有繼承的人。
山雨欲來風滿樓 比喻重大事件發生前的緊張情勢。
流離轉徙 輾轉遷移,無處安身。
黃雀銜環 黃雀銜著銀環以報答恩人。指報恩。
進讒害賢 讒:讒言,說他人的壞話;賢:賢良,指好人。說壞話,陷害好人。
樹欲靜而風不止 樹要靜止,風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。
經史百子 經:經學,經書,儒家經典著作。史:史學,史書。百子:諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。
牛刀小試 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領而先在小事上略微施展一下。
便還就孤 就撤回到我這里.。
舉直錯枉 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。
將奪固與 要想得到,必先給予。固,同“姑”。
讀書種子 指在文化上能承先啟后的讀書人。
珠還合浦 合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。
迫不得已 迫:逼迫;已:停止;結束。逼得毫無辦法;不得不如此。
從天而降 天上掉下來的。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規;引申為尋常的;一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。
月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁 九州:指全中國。月亮普照全中國,而人間苦樂不同,少數人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活,好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。
北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。
無窮無盡 窮、盡:完。沒有盡頭;沒有限度。
老牛舐犢 舐:舔;犢:小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。
忘乎所以 形容由于激動而忘了應有的態度;作出不適宜的舉動。乎:古漢語虛詞;無詞匯意義;所以:指原來應有的態度或行為。
師嚴道尊 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。”
勢在必行 行:做。從事情發展的趨勢看,必須采取行動。
頭上末下 第一次,初次。
高步通衢 見“高步云衢”。
足履實地 履:踩踏。腳踏實地。比喻實事求是,平實而不虛浮。
古為今用 指批判地繼承一切優秀的文化遺產;使它為人民服務;為社會主義建設服務。

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