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枉尺直尋 | 枉:彎曲;直:伸直;尋:古量名,八尺。屈折的只有一尺,伸直的卻有一尋。比喻在小處委屈一些,以求得較大的好處。 |
攀龍附鳳 | 附:接觸、依附。比喻巴結或投靠有權勢聲望的人。 |
前因后果 | 佛教講;先前種什么因;后來就結什么果;指事情發生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
曉以大義 | 曉:使人明白。把道理對人講清楚。 |
拭目以待 | 擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。 |
主憂臣勞 | 憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。 |
同室操戈 | 自家人動刀槍。泛指內部相爭。操:拿;戈:古代的一種兵器。 |
不費吹灰之力 | 形容事情做起來非常容易,不花一點力氣。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
廢書而嘆 | 因有所感而停止讀書。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現狀來測量他的品格、才能或未來。 |
欺善怕惡 | 欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
韓信將兵,多多益善 | 將:統率,指揮。比喻越多越好。 |
快人快語 | 快:爽利;直爽。爽快人說爽快話。 |
輕重緩急 | 緩:慢;不急。指各種事情中有主要和次要的;有急于要辦的和可以慢一點辦的。 |
時運亨通 | 指時運好,諸事順利。 |
薪盡火滅 | 薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
逢人說項 | 比喻到處為人說好話 |
以夷制夷 | 夷:舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
為虎作倀 | 被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當惡人的幫兇。 |
河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
天相吉人 | 相:保佑,幫助;吉人:善人。好人會得到天的幫助。 |
扯旗放炮 | 比喻公開張揚。 |
服氣吞露 | 服氣:導引之術,即氣功。指修煉道術。 |
拆東墻補西墻 | 拆倒東邊的墻,以修補西邊的墻。比喻臨時勉強應付。亦比喻臨時救急,不是根本辦法。 |
無所用心 | 用心:動腦筋。指不動腦筋;什么事情都不關心。 |
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