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| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來就結什么果；指事情發生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
| 頤指氣使 | 頤：腮幫子；指：指揮；氣：神氣；使：指使。用腮幫子來指揮人；用神氣來支使人。 |
| 普天同慶 | 普：普遍；天：天下；慶：慶賀。普天下共同慶祝。 |
| 空穴來風 | 穴：洞、孔；來：招致。有了空隙就會招致風吹來。比喻流言乘機傳開來；或比喻消息或傳說不是完全沒有來由。 |
| 難以置信 | 不容易相信。 |
| 物腐蟲生 | 東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發生，總有內部的原因。也比喻本身有了弱點，別人才能乘機打擊。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一個指頭而失掉一個手掌。比喻因小失大。 |
| 趕盡殺絕 | 驅除干凈；徹底消滅。比喻殘忍狠毒；不留余地。 |
| 白日見鬼 | 大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現多比喻不可能出現的事。 |
| 兢兢戰戰 | 兢兢：小心謹慎的樣子；戰戰：畏懼的樣子。形容害怕而小心謹慎的樣子。 |
| 快心滿志 | 見“快心遂意”。 |
| 慷慨悲歌 | 情緒激昂地唱歌，以抒發悲壯的胸懷。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 望而生畏 | 看著就害怕。生畏：害怕。 |
| 拔茅連茹 | 茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。 |
| 舉直錯枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 雙柑斗酒 | 比喻春天游玩勝景。 |
| 愛毛反裘 | 古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |
| 故態復萌 | 老樣子又重新恢復。指原來的舊習氣和老毛病又重犯了。 |
| 戰不旋踵 | 旋：轉。踵：腳后跟。打仗時不向后轉。形容勇猛向前。 |
| 群山四應 | 應：應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召，人們群起響應。 |
| 豁然開朗 | 豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。 |
| 材優干濟 | 指才能優異，有干練的辦事能力。 |
| 躍躍欲試 | 躍躍：急于要動的樣子。心情急切地想試一試。形容對某事情非常有興致；急切想試試。 |
| 識時務者為俊杰 | 意思是能認清時代潮流的，是聰明能干的人。認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。 |
| 朝升暮合 | 零碎賣米。形容生活困難。 |
| 善自為謀 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。 |
| 始終一貫 | 自始至終都一樣。 |
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