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※ 與(吊死問生)相關的成語及拼音：
| 盈科后進 | 泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續向前流。比喻學習應步步落實，不能只圖虛名。 |
| 所作所為 | 指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。 |
| 裾馬襟牛 | 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬牛”。 |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈內人。 |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。 |
| 頭面人物 | 指在社會上有較大名聲或勢力的人（多含貶義）。 |
| 夫唱婦隨 | 唱：原為“倡”；即倡議；提出某種意見。丈夫說什么；妻子也跟著說什么。是封建社會男尊女卑的表現。形容夫妻和睦。 |
| 可想而知 | 想：推想。可以通過推想而了解真相。 |
| 大失所望 | 原來的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 公才公望 | 才：才識；望：名望。才識名望可稱公輔的地位。 |
| 室徒四壁 | 猶言室內空無一物。喻貧窮。 |
| 罪上加罪 | 指罪惡更為嚴重。 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說對；也不說不對。指不明確表態。也作“不加可否。” |
| 進讒害賢 | 讒：讒言，說他人的壞話；賢：賢良，指好人。說壞話，陷害好人。 |
| 倒裳索領 | 索：搜尋、尋求。把衣裳倒過來尋找領口。比喻辦事抓不到要點。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 男大當婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
| 天網恢恢 | 比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
| 輕重緩急 | 緩：慢；不急。指各種事情中有主要和次要的；有急于要辦的和可以慢一點辦的。 |
| 通時合變 | 同“通權達變”。 |
| 雷大雨小 | 比喻說得多，做得少，聲勢很大，實效很小。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厭其煩地反復勸說與開導；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。 |
| 惴惴不安 | 指擔心害怕（惴惴：恐懼、擔憂的樣子）。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀：毀壞；棄：拋棄；黃鐘：古樂器；音調最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 霜露之悲 | 對父母先祖的悲思。 |
| 悲不自勝 | 勝：經受得住。悲傷得使自己經受不住了。形容傷感至極；情難自禁。 |
| 閉門讀書 | 關起門來在家里讀書。形容專心埋頭苦讀。 |
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