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※ 與(矜功伐能)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音:
一絲不茍 | 茍:茍且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認(rèn)真。 |
一無(wú)所有 | 什么都沒(méi)有(一:一概;完全)。 |
見(jiàn)風(fēng)是雨 | 比喻只看到一點(diǎn)跡象,就輕率地信以為真 |
不屑一顧 | 不屑:認(rèn)為不值得;不愿意做或不愿意接受;一顧:看一下。不值得一看。指對(duì)某些事物或人看不起。 |
失敗是成功之母 | 母:先導(dǎo),根源。失敗往往是成功的先導(dǎo)。指從失敗中吸取教訓(xùn)就能取得勝利。 |
犀牛望月 | 比喻見(jiàn)到的不全面。 |
主憂臣勞 | 憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。 |
惹事生非 | 招惹是非,引起爭(zhēng)端。 |
離弦走板 | 比喻言行偏離公認(rèn)的準(zhǔn)則。 |
戶告人曉 | 讓每家每人都知道。 |
穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
牛刀小試 | 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗(yàn)。比喻有大本領(lǐng)而先在小事上略微施展一下。 |
當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒(méi)有積極主動(dòng)的精神。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見(jiàn)到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
禮壞樂(lè)缺 | 禮:社會(huì)道德、行為的規(guī)范;樂(lè):教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,動(dòng)蕩不安。 |
粉墨登場(chǎng) | 粉墨:搽臉和畫(huà)眉的化妝品。指化裝后登臺(tái)演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺(tái)。也比喻在社會(huì)生活中扮演角色;像演戲一樣活動(dòng)。 |
知往鑒今 | 鑒:借鑒。了解過(guò)去作為今天的借鑒。 |
人面狗心 | ①《晉書(shū)·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰(shuí),非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國(guó)寶美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
南征北戰(zhàn),東蕩西殺 | 征:征戰(zhàn);蕩:掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,奮勇殺敵。 |
天網(wǎng)恢恢 | 比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書(shū)》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī),大老手筆,超然絕俗。” |
樂(lè)以忘憂 | 由于快樂(lè)而忘記了憂愁。 |
妙語(yǔ)連珠 | 連珠:串珠;像珠子一樣一個(gè)接一個(gè)串接著。巧妙風(fēng)趣的話一個(gè)接一個(gè)。 |
凌云之志 | 凌云:高入云霄的志氣。形容遠(yuǎn)大的志向。 |
餓殍遍野 | 殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因?yàn)?zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |
家常便飯 | 家中日常飯食。也比喻常見(jiàn)的、平常的事。 |
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