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※ 與(天生一對)相關的成語及拼音：
| 本位主義 | 為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風。 |
| 不辱使命 | 辱：辜負，玷辱。指不辜負別人的差使。 |
| 門當戶對 | 門、戶：代指整個家庭的社會地位、經濟狀況和家庭成員的文化程度等；當：相稱；對：合適；對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經濟狀況不相上下；適宜通婚結親?，F泛指人與人的身份相等；物與物的對稱適合等。 |
| 三人行，必有我師 | 三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 雞胸龜背 | 凸胸駝背。 |
| 婆婆媽媽 | 形容人動作瑣細，言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
| 指手劃腳 | 用手指；用腳劃。形容說話時用手腳示意；也比喻瞎指揮；亂加評論指責。 |
| 舉直錯枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 東施效顰 | 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱東施）；機械地模仿；也皺起眉頭；結果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結果適得其反；顯得可笑。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 斷織勸學 | 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。 |
| 珠還合浦 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 清風勁節 | 喻人品純潔，節操堅貞。 |
| 密鑼緊鼓 | 鑼聲緊，鼓點密。戲曲開臺前的一陣節奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 落落寡合 | 落落：孤獨的樣子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤單單；很難合群。 |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
| 無聲無息 | 息：音信；消息。沒有聲音；沒有氣息。形容沒有聲響；不為人覺察。 |
| 師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴?！抖Y記 學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學?！彼?韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此?！?/td> |
| 張徨失措 | 見“張皇失措”。 |
| 橫拖倒扯 | 猶橫拖倒拽。 |
| 驚心悼膽 | 悼：戰栗。形容恐懼到極點。 |
| 末大必折 | 謂樹木枝端粗大，必折其干。喻下屬權重，危及上級。 |
| 致知格物 | 致知：獲得知識；格物：推究事理。獲得知識，推究事物的原理。 |
| 踵趾相接 | 謂腳跡相連。形容人數眾多，接連不斷。 |
| 始終一貫 | 自始至終都一樣。 |
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