芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
出自宋代：張先的《木蘭花·乙卯吳興寒食》
龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。
芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。譯文及注釋
譯文
吳地的青少年在江上競賽著小龍船，游春少女們成對地蕩著竹秋千。有的在水邊采集花草天晚依舊留連。秀美郊野上踏青的人往來牽如蟻線。
游女們走了遠山逐漸昏暗，音樂停下庭院顯得寂靜一片。滿院子里月光清朗朗的，只有無數(shù)的柳絮飄過得無影也無羈絆。
注釋
乙卯：指宋神宗熙寧八年（1075）。
吳興：即今浙江湖州市。
寒食：即寒食節(jié)，在清明節(jié)前二日，古人常在此節(jié)日掃墓、春游。
舴艋（zé měng）：形狀如蚱蜢似的小船。
吳兒：吳地的青少年。
競：指賽龍舟。
筍柱：竹竿做的柱子。
并：并排。
拾翠：古代春游。婦女們常采集百草，叫做拾翠。
秀野：景色秀麗的郊野。
踏青：寒食、清明時出游郊野。
來不定：指往來不絕。
行云：指如云的游女。
放：停止。
中庭：庭院中。
楊花：柳絮。
參考資料：
1、馬建東．《花間晚照——唐宋詞品讀》．蘭州：甘肅教育出版社，1998：211-212
2、周篤文．《紅袖添香婉約詞》．石家莊：花山文藝出版社，2006：32
3、張海鷗．《唐詩宋詞經(jīng)典導(dǎo)讀》．廣州：中山大學(xué)出版社，2010：180
4、劉艷麗，王清淮．《國人必讀古詩手冊》（插圖本）．上海：上海科學(xué)技術(shù)文獻出版社，2011：228
5、謝真元．《一生必讀宋詞三百首鑒賞（英漢對照）》．北京：中國對外翻譯出版公司，2006：586
6、李樹則．《唐宋詞譯注賞析》．香港：國際炎黃文化出版社，2002：75-76
創(chuàng)作背景
這首詞此詞作于宋神宗熙寧八年（1075），歲次乙卯，退居故鄉(xiāng)吳興的張先度過了他人生的第八十六個寒食節(jié)，寫下了這首詞。
參考資料：
1、徐德琳，李紅梅．《歷代詞選》．海口：南海出版公司，2005：70
2、江蘇省政協(xié)文史委員會．《我見青山多嫵媚——人與自然主題歷代詩詞選》．南京：江蘇人民出版社，2009：304
鑒賞
這是一首富有生活情趣的游春與賞月的詞。
上片通過一組春游嬉戲的鏡頭，生動地反映出古代寒食佳節(jié)的熱鬧場面。
“龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。”這里有吳地青年的龍舟競渡的場景，有游女成雙成對笑玩秋千的畫面。詞一開頭，不但寫出了人數(shù)之眾多，而且渲染了氣氛之熱烈。歡聲笑語，隱約可聞。著一“競”字既寫出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見夾岸助興的喧天鑼鼓和爭相觀看的男女老少。“芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。”這里有芳洲采花、盡興忘歸的剪影，有秀野踏青，來往不絕的景象。以上四句，句句寫景，句句寫人，景中有人，人為景樂。這種濃墨重彩、翠曳紅搖的筆墨，平添了許多旖旎春光，洋溢著節(jié)日的歡樂氣息。
下片以工巧的畫筆，描繪出春天月夜的幽雅、恬靜的景色。
“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。”游女散后，遠山漸漸昏暗下來；音樂停止，花園顯得異常幽靜。前句中著一“暝”字，突出遠山色彩的暗淡，襯托出游人去后、夜幕降臨的情景。后句中著一“靜”字，渲染出笙歌已放、池院寂寥無人的氣氛。
“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。”時已深夜，萬籟俱寂，院中的月色正是清新明亮的時候，無數(shù)的柳絮飄浮空中，沒有留下一絲兒倩影。寫楊花在月下飄浮無影，既極言其小，更極言其輕。這里寫“無影”是虛，寫無聲是實。這種無影有靜的寫法，令人玩味。月色清明，兩句還寓情于景，反映出作者游樂一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛游春的熱鬧場面，又愛月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉(xiāng)民同樂，是一種情趣；夜晚，獨坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。
詞里表現(xiàn)作者喜愛白天游春的熱鬧場面，也欣賞夜深：人散后的幽靜景色。反映出作者生命的活力仍然很旺盛，生活興趣還是很高。上片句句景中有人，富有生活情趣。下片“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影”是傳誦的名句，后人認為是在“三影”名句之上。
張先簡介
宋代·張先的簡介
張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。
...〔 ? 的詩(204篇)〕