原文
楚熊渠子夜行見(jiàn)寢石，以為伏虎，彎弓射之。沒(méi)金，鎩羽。下視，知其石也。因復(fù)射之，矢摧，無(wú)跡。漢世復(fù)有李廣，為右北平太守，射虎，得石，亦如之。劉向曰：“誠(chéng)之至也，而金石為之開(kāi)，況于人乎！夫唱而不和，動(dòng)而不隨，中必有不全者也。夫不降席而匡天下者，求之己也。”楚王游于苑，白猿在焉；王令善射者射之，矢數(shù)發(fā)，猿搏矢而笑；乃命由基，由基撫弓，猿即抱木而號(hào)。及六國(guó)時(shí)，更羸謂魏王曰：“臣能為虛發(fā)而下鳥(niǎo)。”魏王曰：“然則射可至于此乎？”羸曰：“可。”有頃聞雁從東方來(lái)，更羸虛發(fā)而鳥(niǎo)下焉。齊景公渡于江、沅之河，黿銜左驂，沒(méi)之。眾皆驚惕；古冶子于是拔劍從之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，殺之，乃黿也，左手持黿頭，右手拔左驂，燕躍鵠踴而出，仰天大呼，水為逆流三百步。觀者皆以為河伯也。
楚干將莫邪為楚王作劍，三年乃成，王怒，欲殺之。劉有雌雄，其妻重身，當(dāng)產(chǎn)，夫語(yǔ)妻曰：“吾為王作劍，三年乃成；王怒，往，必殺我。汝若生子，是男，大，告之曰：‘出戶(hù)，望南山，松生石上，劍在其背。’”于是即將雌劍往見(jiàn)楚王。王大怒，使相之，劍有二一雄，一雌，雌來(lái)，雄不來(lái)。王怒，即殺之。莫邪子名赤，比后壯，乃問(wèn)其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父為楚王作劍，三年乃成，王怒，殺之。去時(shí)囑我：‘語(yǔ)汝子：出戶(hù)，往南山，松生石上，劍在其背。’”于是子出戶(hù)，南望，不見(jiàn)有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背，得劍。日夜思欲報(bào)楚王。王夢(mèng)見(jiàn)一兒，眉間廣尺，言欲報(bào)讎。王即購(gòu)之千金。兒聞之，亡去，入山，行歌。客有逢者。謂：“子年少。何哭之甚悲耶：”曰：“吾干將莫邪子也。楚王殺吾父，吾欲報(bào)之。”客曰：“聞王購(gòu)子頭千金，將子頭與劍來(lái)，為子報(bào)之。”兒曰：“幸甚。”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。”客曰：“不負(fù)子也。”于是尸乃仆。客持頭往見(jiàn)楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士頭也。當(dāng)于湯鑊煮之。”王如其言。煮頭三日，三夕，不爛。頭踔出湯中，躓目大怒。客曰：“此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必爛也。”王即臨之。客以劍擬王，王頭隨墮湯中；客亦自擬己頭，頭復(fù)墮湯中。三首俱爛，不可識(shí)別。乃分其湯肉葬之。故通名三王墓。今在汝南北宜春縣界。
漢武時(shí)，蒼梧賈雍為豫章太守，有神術(shù)，出界討賊，為賊所殺，失頭，上馬回營(yíng)中，咸走來(lái)視雍。雍胸中語(yǔ)曰：“戰(zhàn)不利，為賊所傷。諸君視有頭佳乎？無(wú)頭佳乎？”吏涕泣曰：“有頭佳。”雍曰：“不然。無(wú)頭亦佳。”言畢，遂死。渤海太守史良姊，一女子，許嫁而不果，良怒，殺之，斷其頭而歸，投于灶下。曰“當(dāng)令火葬。”頭語(yǔ)曰：“使君我相從，何圖當(dāng)爾。”后夢(mèng)見(jiàn)曰：“還君物。”覺(jué)而得昔所與香纓金釵之屬。
周靈王時(shí)，萇弘見(jiàn)殺，蜀人因藏其血，三年，乃化而為碧。漢武帝東游，未出函谷關(guān)，有物當(dāng)?shù)溃黹L(zhǎng)數(shù)丈，其狀象牛，青眼而曜睛，四足，入土，動(dòng)而不徙。百官驚駭。東方朔乃請(qǐng)以酒灌之。灌之?dāng)?shù)十斛，而物消。帝問(wèn)其故。答曰：“此名為患憂(yōu)氣之所生也。此必是秦之獄地，不然，則罪人徒作之所聚。夫酒忘憂(yōu)，故能消之也。”帝曰：“吁！博物之士，至于此乎！”
后漢，諒輔，字漢儒，廣漢新都人，少給佐吏，漿水不交，為從事，大小畢舉，郡縣斂手。時(shí)夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降；輔以五官掾出禱山川，自誓曰：“輔為郡股肱，不能進(jìn)諫，納忠，薦賢，退惡，和調(diào)百姓；至令天地否隔，萬(wàn)物枯焦，百姓喁喁，無(wú)所控訴，咎盡在輔。今郡太守內(nèi)省責(zé)己，自曝中庭，使輔謝罪，為民祈福；精誠(chéng)懇到，未有感徹，輔今敢自誓：若至日中無(wú)雨，請(qǐng)以身塞無(wú)狀。”乃積薪柴，將自焚焉。至日中時(shí)，山氣轉(zhuǎn)黑，起雷，雨大作，一郡沾潤(rùn)。世以此稱(chēng)其至誠(chéng)。
何敞吳郡人，少好道藝，隱居，里以大旱，民物憔悴，太守慶洪遣戶(hù)曹掾致謁，奉印綬，煩守?zé)o錫。敞不受。退，嘆而言曰：“郡界有災(zāi)，安能得懷道！”因跋涉之縣，駐明星屋中，蝗蝝消死，敞即遁去。后舉方正博士，皆不就，卒于家。
后漢，徐栩，字敬卿，吳由拳人，少為獄吏，執(zhí)法詳平。為小黃令時(shí)，屬縣大蝗，野無(wú)生草，過(guò)小黃界，飛逝，不集。刺史行部責(zé)栩不治。栩棄官，蝗應(yīng)聲而至。刺史謝令還寺舍，蝗即飛去。
王業(yè)，字子香，漢和帝時(shí)為荊州刺史，每出行部，沐浴齋素，以祈于天地，當(dāng)啟佐愚心，無(wú)使有枉百姓。在州七年，惠風(fēng)大行，苛慝不作，山無(wú)豺狼。卒于湘江，有二白虎，低頭，曳尾，宿衛(wèi)其側(cè)。及喪去，虎踰州境，忽然不見(jiàn)。民共為立碑，號(hào)曰：湘江白虎墓。
吳時(shí)，葛祚為衡陽(yáng)太守，郡境有大槎橫水，能為妖怪，百姓為立廟，行旅禱祀，槎乃沈沒(méi)，不者，槎浮，則船為之破壞。祚將去官，乃大具斧斤，將去民累。明日，當(dāng)至，其夜聞江中洶洶有人聲，往視之，槎乃移去，沿流下數(shù)里，駐灣中。自此行者無(wú)復(fù)沈覆之患。衡陽(yáng)人為祚立碑，曰“正德祈禳，神木為移。”
曾子從仲尼在楚，而心動(dòng)，辭歸，問(wèn)母，母曰：“思爾，嚙指。”孔子曰：“曾參之孝，精感萬(wàn)里。”
周暢，性仁慈，少至孝，獨(dú)與母居，每出入，母欲呼之，常自嚙其手，暢即覺(jué)手痛而至。治中從事未之信。候暢在田，使母嚙手，而暢即歸。元初二年，為河南尹，時(shí)夏大旱，久禱無(wú)應(yīng)；暢收葬洛陽(yáng)城旁客死骸骨萬(wàn)余，為立義冢，應(yīng)時(shí)澍雨。
王祥，字休征，瑯邪人，性至孝，早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之，由是失愛(ài)于父。每使掃除牛下。父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚(yú)，時(shí)天寒，冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復(fù)有黃雀數(shù)十，入其幙，復(fù)以供母。鄉(xiāng)里驚嘆，以為孝感所致。
王延，性至孝；繼母卜氏，嘗盛冬思生魚(yú)，敕延求而不獲，杖之流血；延尋汾叩凌而哭，忽有一魚(yú)，長(zhǎng)五尺，躍出冰上，延取以進(jìn)母。卜氏食之，積日不盡。于是心悟，撫延如己子。
楚僚，早失母，事后母至孝，母患癰腫，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨夜即得安寢。乃夢(mèng)一小兒，語(yǔ)母曰：“若得鯉魚(yú)食之，其病即差，可以延壽。不然，不久死矣。”母覺(jué)而告僚，時(shí)十二月，冰凍，僚乃仰天嘆泣，脫衣上冰，臥之。有一童子，決僚臥處，冰忽自開(kāi)，一雙鯉魚(yú)躍出。僚將歸奉其母，病即愈。壽至一百三十三歲。蓋至孝感天神，昭應(yīng)如此。此與王祥，王延事同。
盛彥，字翁子，廣陵人，母王氏，因疾失明，彥躬自侍養(yǎng)。母食，必自哺之。母疾，既久，至于婢使數(shù)見(jiàn)捶撻，婢忿恨，聞彥蹔行，取蠐螬炙飴之。母食，以為美，然疑是異物，密藏以示彥。彥見(jiàn)之，抱母慟哭，絕而復(fù)蘇。母目豁然即開(kāi)，于此遂愈。
顏含，宇弘都，次嫂樊氏，因疾失明，醫(yī)人疏方，須蚺蛇膽，而尋求備至，無(wú)由得之。含憂(yōu)嘆累時(shí)，嘗晝獨(dú)坐，忽有一青衣童子，年可十三四，持一青囊授含，含開(kāi)視，乃蛇膽也。童子逡巡出戶(hù)，化成青鳥(niǎo)飛去。得膽，藥成，嫂病即愈。
郭巨，隆慮人也，一云河內(nèi)溫人，兄弟三人，早喪父，禮畢，二弟求分，以錢(qián)二千萬(wàn)，二弟各取千萬(wàn)，巨獨(dú)與母居客舍，夫婦傭賃以給公養(yǎng)。居有頃，妻產(chǎn)男，巨念舉兒妨事親，一也；老人得食，喜分兒孫，減饌，二也；乃于野鑿地，欲埋兒，得石蓋，下有黃金一釜，中有丹書(shū)，曰：“孝子郭巨，黃金一釜，以用賜汝。”于是名振天下。
新興劉殷，字長(zhǎng)盛，七歲喪父，哀毀過(guò)禮，服喪三年，未嘗見(jiàn)齒。事曾祖母王氏，嘗夜夢(mèng)人謂之曰：“西籬下有粟。”寤而掘之，得粟十五鐘，銘曰：“七年粟百石，以賜孝子劉殷。”自是食之七歲，方盡。及王氏卒，夫婦毀瘠，幾至滅性。時(shí)柩在殯，而西鄰失火，風(fēng)勢(shì)甚猛，殷夫婦叩殯號(hào)哭，火遂滅。后有二白鳩來(lái)巢其樹(shù)庭。
楊公伯，雍雒陽(yáng)縣人也，本以?xún)~賣(mài)為業(yè)，性篤孝，父母亡，葬無(wú)終山，遂家焉。山高八十里，上無(wú)水，公汲水作義漿于阪頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：“玉當(dāng)生其中，”楊公未娶，又語(yǔ)云：“汝后當(dāng)?shù)煤脣D。”語(yǔ)畢，不見(jiàn)。乃種其石，數(shù)歲，時(shí)時(shí)往視，見(jiàn)玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，時(shí)人求，多不許；公乃試求徐氏，徐氏笑以為狂，因戲云：“得白璧一雙來(lái)，當(dāng)聽(tīng)為婚。”公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃于種玉處四角，作大石柱，各一丈，中央一頃地名曰“玉田。”
衡農(nóng)，字剽卿，東平人也。少孤，事繼母至孝。常宿于他舍，值雷風(fēng)，頻夢(mèng)虎嚙其足，農(nóng)呼妻相出于庭，叩頭三下。屋忽然而壞，壓死者三十余人，唯農(nóng)夫妻獲免。
羅威，字德仁，八歲喪父，事母性至孝，母年七十，天大寒，常以身自溫席而后授其處。王裒，字偉元，城陽(yáng)營(yíng)陵人也。父儀，為文帝所殺。裒廬于墓側(cè)，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲號(hào)，涕泣著樹(shù)，樹(shù)為之枯。母性畏雷，母沒(méi)，每雷，輒到墓曰：“裒在此。”鄭弘遷臨淮太守，郡民徐憲在喪，致哀，有白鳩巢戶(hù)側(cè)。弘舉為孝廉。朝廷稱(chēng)為“白鳩郎。”
漢時(shí)，東海孝婦養(yǎng)姑甚謹(jǐn)，姑曰：“婦養(yǎng)我勤苦，我已老，何惜余年，久累年少。”遂自縊死。其女告官云：“婦殺我母。”官收，系之。拷掠毒治，孝婦不堪苦楚，自誣服之。時(shí)于公為獄吏，曰：“此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞徹，必不殺也。”太守不聽(tīng)。于公爭(zhēng)不得理，抱其獄詞哭于府而去。自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：“孝婦不當(dāng)死，前太守枉殺之，咎當(dāng)在此。”太守實(shí)時(shí)身祭孝婦冢，因表其墓，天立雨，歲大熟。長(zhǎng)老傳云：“孝婦名周青，青將死，車(chē)載十丈竹竿，以懸五旛，立誓于眾曰：‘青若有罪，愿殺，血當(dāng)順下；青若枉死，血當(dāng)逆流。’既行刑已，其血青黃緣旛竹而上，極標(biāo)，又緣旛而下云。”
犍為叔先泥和，其女名雄，永建三年，泥和為縣功曹，縣長(zhǎng)趙祉遣泥和拜檄，謁巴郡太守，以十月乘船，于城湍墮水死，尸喪不得。雄哀慟號(hào)咷，命不圖存，告弟賢及夫人，令勤覓父尸，若求不得，吾欲自沈覓之。時(shí)雄年二十七，有子男貢，年五歲，貰，年三歲，乃各作繡香囊一枚，盛以金珠，環(huán)，預(yù)嬰二子，哀號(hào)之聲，不絕于口，昆族私憂(yōu)。至十二月十五日，父喪不得，雄乘小船于父墮處，哭泣數(shù)聲，竟自投水中，旋流沒(méi)底。見(jiàn)夢(mèng)告弟云：“至二十一日，與父俱出。”至期，如夢(mèng)，與父相持幷浮出江。縣長(zhǎng)表言郡太守，肅登承上尚書(shū)，乃遣戶(hù)曹掾?yàn)樾哿⒈瑘D象其形，令知至孝。
河南樂(lè)羊子之妻者，不知何氏之女也。躬勤養(yǎng)姑。嘗有他舍雞，謬入園中，姑盜殺而食之。妻對(duì)雞不食而泣。姑怪問(wèn)其故。妻曰：“自傷居貧，使食有他肉。”姑竟棄之。后盜有欲犯之者，乃先劫其姑，妻聞，操刀而出。盜曰：“釋汝刀。從我者，可全；不從我者，則殺汝姑。”妻仰天而嘆，刎頸而死。盜亦不殺姑。太守聞之，捕殺盜賊，賜妻縑帛，以禮葬之。
庾袞，字叔褒，咸寧中大疫，二兄俱亡，次兄毗復(fù)殆，癘氣方盛，父母諸弟皆出次于外，袞獨(dú)留，不去。諸父兄強(qiáng)之，乃曰：“袞性不畏病。”遂親自扶持，晝夜不眠。間復(fù)撫柩哀臨不輟。如此十余旬，疫勢(shì)既退，家人乃返。毗病得差，袞亦無(wú)恙。
宋康王舍人韓憑娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦。妻密遺憑書(shū)，繆其辭曰：“其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心。”既而王得其書(shū)，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對(duì)曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往來(lái)也。日出當(dāng)心，心有死志也。”俄而憑乃自殺。其妻乃陰腐其衣，王與之登臺(tái)，妻遂自投臺(tái)，左右攬之，衣不中手而死。遺書(shū)于帶曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨賜憑合葬。”王怒，弗聽(tīng)，使里人埋之，冢相望也。王曰：“爾夫婦相愛(ài)不已，若能使冢合，則吾弗阻也。”宿昔之間，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹(shù)上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號(hào)其木曰“相思樹(shù)。”“相思”之名，起于此也。南人謂：此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽(yáng)有韓憑城，其歌謠至今猶存。
漢末零陽(yáng)郡太守史滿(mǎn)，有女，悅門(mén)下書(shū)佐；乃密使侍婢取書(shū)佐盥手殘水飲之，遂有妊。已而生子，至能行，太守令抱兒出，使求其父。兒匍匐直入書(shū)佐懷中。書(shū)佐推之仆地，化為水。窮問(wèn)之，具省前事，遂以女妻書(shū)佐。
鄱陽(yáng)西有望夫?qū)Ｎ艨h人陳明與梅氏為婚，未成，而妖魅詐迎婦去。明詣卜者，決云：“行西北五十里求之。”明如言，見(jiàn)一大穴，深邃無(wú)底。以繩懸人，遂得其婦。乃令婦先出，而明所將鄰人秦文，遂不取明。其婦乃自誓執(zhí)志登此岡首而望其夫，因以名焉。后漢，南康鄧元義，父伯考，為尚書(shū)仆射，元義還鄉(xiāng)里，妻留事姑，甚謹(jǐn)。姑憎之，幽閉空室，節(jié)其飲食，羸露，日困，終無(wú)怨言。時(shí)伯考怪而問(wèn)之，元義子朗，時(shí)方數(shù)歲，言：“母不病，但苦饑耳。”伯考流涕曰：“何意親姑反為此禍！”遺歸家，更嫁，為華仲妻。仲為將作大匠，妻乘朝車(chē)出，元義于路旁觀之，謂人曰：“此我故婦，非有他過(guò)，家夫人遇之實(shí)酷，本自相貴。”其子朗，時(shí)為郎，母與書(shū)，皆不答，與衣裳，輒以燒之。母不以介意。母欲見(jiàn)之，乃至親家李氏堂上，令人以他詞請(qǐng)朗。朗至，見(jiàn)母，再拜涕泣，因起出。母追謂之曰：“我?guī)姿馈Ｗ詾槿昙宜鶙墸液巫镞^(guò)，乃如此耶！”因此遂絕。
嚴(yán)遵為揚(yáng)州刺史，行部，聞道傍女子哭聲不哀。問(wèn)所哭者誰(shuí)。對(duì)云：“夫遭燒死。”遵敕吏舁尸到，與語(yǔ)，訖，語(yǔ)吏云：“死人自道不燒死。”乃攝女，令人守尸，云：“當(dāng)有枉。”吏曰：“有蠅聚頭所。”遵令披視，得鐵錐貫頂。考問(wèn)，以淫殺夫。
漢，范式，字巨卿，山陽(yáng)金鄉(xiāng)人也，一名泛，與汝南張劭為友，劭字符伯。二人并游太學(xué)，后告歸鄉(xiāng)里，式謂元伯曰“后二年，當(dāng)還。將過(guò)拜尊親，見(jiàn)孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審耶！”曰：“巨卿信士，必不乖違。”母曰：“若然，當(dāng)為爾醞酒。”至期，果到。升堂，拜飲，盡歡而別。后元伯寢疾，甚篤，同郡到君章殷子征晨夜省視之。元伯臨終，嘆曰：“恨不見(jiàn)我死友。”子征曰：“吾與君章盡心于子，是非死友，復(fù)欲誰(shuí)求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山陽(yáng)范巨卿，所謂死友也。”尋而卒。式忽夢(mèng)見(jiàn)元伯，玄冕，垂纓，屣履，而呼曰：“巨卿！吾以某日死，當(dāng)以爾時(shí)葬。永歸黃泉。子未忘我，豈能相及！”式恍然覺(jué)悟，悲嘆泣下。便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。未及到而喪已發(fā)引。既至壙，將窆，而柩不肯進(jìn)。其母撫之曰：“元伯！豈有望耶？”遂停柩移時(shí)，乃見(jiàn)素車(chē)，白馬，號(hào)哭而來(lái)。其母望之，曰：“是必范巨也。”既至，叩喪，言曰：“行矣元伯！死生異路，永從此辭。”會(huì)葬者千人，咸為揮涕。式因執(zhí)紼而引柩。于是乃前。式遂留止冢次，為修墳樹(shù)，然后乃去。
譯文及注釋
楚國(guó)熊渠子夜間巡行，看見(jiàn)橫臥著的石頭，以為是趴在地上的老虎，便 拉弓射它，箭頭陷沒(méi)在石頭里邊，箭桿上的羽毛都掉下來(lái)了。下馬仔細(xì)一看， 才知道那是石頭，接著又射它，箭被折斷了，也沒(méi)有留下什么痕跡。漢代又 有個(gè)李廣，任右北平太守，他以為自己是在射老虎，結(jié)果射到的卻是石頭。 也象熊渠子那樣。劉向說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，更何況是人？你倡議而 別人不響應(yīng)，你行動(dòng)而別人不追隨，那么你內(nèi)心深處一定有不完善的地方。 不離開(kāi)座席而能匡正天下，是因?yàn)橐陨碜鲃t的緣故啊。”
楚王在園林中游玩，有只白色的猿在那里。楚王命令擅長(zhǎng)射箭的人射它。 箭射出去好幾支了，只見(jiàn)那白猿接了箭，嘻笑著。楚王就命令養(yǎng)由基來(lái)射。 養(yǎng)由基剛拿起弓，那猿就抱著樹(shù)木號(hào)哭起來(lái)。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，更羸對(duì)魏王說(shuō)： “我能虛拉弓弦不發(fā)箭就把鳥(niǎo)射下來(lái)。”魏王說(shuō)：“你的射技真能達(dá)到這種 地步嗎？”更羸說(shuō)：“能。”一會(huì)兒：聽(tīng)見(jiàn)大雁從東方飛來(lái)，更羸虛拉弓弦 不發(fā)箭，大雁便栽下來(lái)了。
齊景公渡黃河的時(shí)候(“江沅”疑衍文)，有一只老鱉銜走了他車(chē)前左 邊的馬，潛入水下去了，大家都驚恐萬(wàn)狀。古冶子卻在這時(shí)拔出室劍追趕它， 他斜著走了五里，逆水走了三里，來(lái)到砥柱山下，把它殺了，原來(lái)是只鱉。 古冶子左手拿著鱉頭，右手拔出那馬，象飛燕、天鵝那樣飛躍而出。他仰天 大喊，河水因此而倒流了三百步。觀看的人都以為他是黃河的水神河伯。
楚國(guó)的干將、莫邪夫婦給楚王鍛造寶劍，三年才造成。楚王很生氣，想 殺掉他們。寶劍有雌雄兩把。干將的妻子懷孕要分娩了，丈夫便對(duì)妻子說(shuō)： “我們給楚王鑄造寶劍，三年才造成。楚王生氣了，我去進(jìn)獻(xiàn)寶劍時(shí)他必定 會(huì)殺我。你如果生下的孩子是男的，等他長(zhǎng)大了，就告訴他說(shuō)：‘出門(mén)望南 山，可以看見(jiàn)那長(zhǎng)在石頭上的松樹(shù)，寶劍就在它的背面。’”于是他就帶著 雌劍去見(jiàn)楚王。楚王非常生氣，叫人仔細(xì)察看那寶劍。看劍的人說(shuō)：“寶劍 該有兩把，一把雄一把雌。現(xiàn)在雌劍拿來(lái)了，雄劍沒(méi)拿來(lái)。”楚王生氣了， 就殺了干將。莫邪生下來(lái)的兒子名字叫赤比，長(zhǎng)大后，就問(wèn)他的母親說(shuō)，“我的父親 在什么地方？”母親說(shuō)：“你父親給楚王造劍，三年才造成。楚王生氣了， 把他殺了。他離家時(shí)囑咐我：‘告訴你的兒子：出門(mén)望南山，可以看見(jiàn)那長(zhǎng) 在石頭上的松樹(shù)，寶劍就在它的背面。’”于是赤比便出門(mén)向南望去，看不 見(jiàn)有什么山，只看見(jiàn)堂前的松木柱下，有石墩把它頂著。他就用斧子劈開(kāi)木柱的背面，得到了寶劍。于是日日夜夜想要向楚王報(bào)仇。 楚王夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)男孩，兩眉之間有一尺寬，說(shuō)要向他報(bào)仇。楚王就用千金的重賞來(lái)緝拿他。赤比聽(tīng)到這消息，就逃走了。他進(jìn)山后一邊走一邊悲歌。 有個(gè)俠客碰見(jiàn)了他，對(duì)他說(shuō)：“您年紀(jì)輕輕，為什么哭得很悲傷呢？”赤比 說(shuō)：“我是干將、莫邪的兒子。楚王殺了我的父親，我要向他報(bào)仇！”俠客 說(shuō)：”聽(tīng)說(shuō)楚王懸賞千金來(lái)緝拿您的頭，把您的頭和劍拿來(lái)，我為您去向他 報(bào)仇。”赤比說(shuō)：“這太幸運(yùn)了！”就自刎而死，兩手捧著頭和劍交給俠客， 尸體卻直挺挺地站著。俠客說(shuō)：“我不會(huì)辜負(fù)您的。”于是尸體才倒了下去。俠客拿著赤比的頭去見(jiàn)楚王，楚王非常高興。俠客說(shuō)：“這可是勇士的 頭顱，應(yīng)該放在湯鍋中煮它。”楚王照他的話做了。這頭煮了三天三夜，也 沒(méi)煮爛。這頭還從沸水中跳出來(lái)，瞪著眼睛，十分憤怒。俠客說(shuō)：”這孩子 的頭煮不爛，請(qǐng)大王親自到鍋邊看看它，這頭就一定會(huì)爛了。”楚王便走到 鍋邊看孩子的頭。俠客就揮劍向楚王砍去，楚王的頭隨即落入那沸水中。俠 客自己也砍了自己的頭，頭也落進(jìn)那沸水中。三個(gè)頭都煮爛了，無(wú)法辨認(rèn)。 于是大臣們只好把鍋里的湯和肉分開(kāi)來(lái)埋葬了，所以人們把它們統(tǒng)稱(chēng)為“三 王墓”。今天這墓在汝南郡北宜春縣境內(nèi)。
漢武帝時(shí)，蒼梧郡人賈雍任豫章郡太守，他有神奇的法術(shù)。有一次，他 離開(kāi)豫章郡去討伐強(qiáng)盜，被強(qiáng)盜殺了，丟了腦袋，卻又上馬回了營(yíng)，軍營(yíng)中 的人都跑來(lái)看他。賈雍在胸膛中說(shuō)話道：“戰(zhàn)斗失利，我被強(qiáng)盜殺傷。你們 看我有頭的好呢？還是沒(méi)有頭的好？”他的部下哭著說(shuō)：“有頭的好。”賈 雍說(shuō)：“不對(duì)，沒(méi)有頭也好。”就完，他就死了。
渤海太守史良愛(ài)上了一個(gè)女子，那女子答應(yīng)嫁給他而后來(lái)卻變了卦。史 良生氣了，殺死了她，把她的頭割下來(lái)拿回家去，扔在灶下，說(shuō)：“我要讓 你火葬。”那頭對(duì)他說(shuō)：“太守，我順從您，您為什么要這樣呢？”后來(lái)史 良?jí)粢?jiàn)她說(shuō)：“還給您的信物。”史良醒來(lái)后，使得到了過(guò)去送給她的香纓、 金釵之類(lèi)。
周靈王的時(shí)候，萇宏被殺。蜀國(guó)的人就把他的血收藏起來(lái)，三年后，這 些血竟變成了青白色的玉石。
漢武帝到東部去游覽，還沒(méi)有出函谷關(guān)，便有一個(gè)怪物擋住了去路，那 怪物身長(zhǎng)幾丈，形狀象牛，青色的眼睛，閃亮的眸子，四只腳插入泥土中， 雖在動(dòng)卻沒(méi)有移動(dòng)位置。官吏們又驚又怕。東方朔于是出來(lái)請(qǐng)求用酒澆它。 給它澆了幾十斛酒，那怪物就消失了。漢武帝問(wèn)東方朔這是什么緣故。東方朔回答說(shuō)：“這怪物的名字叫患，是憂(yōu)愁的冤氣所產(chǎn)生出來(lái)的。這里一定是 秦國(guó)的監(jiān)獄所在地。如果不是監(jiān)獄所在地，那么就一定是犯人服勞役所聚居 的地方。酒能用來(lái)忘記憂(yōu)愁，所以能把它消去。”漢武帝說(shuō)：“啊！見(jiàn)多識(shí) 廣的才子，竟達(dá)到了這種地步！”
東漢時(shí)的諒輔，字漢儒，是廣漢郡新都縣人。他年輕時(shí)供職佐吏，廉潔 得連談酒茶水都不接受。任從事史時(shí)，大大小小的錯(cuò)誤他都檢舉法辦。因此 郡、縣的官吏都不敢為所欲為。那一年夏天大旱，太守在院子中曝曬自己來(lái)求雨，但雨仍然不下。諒輔 以五官掾的身份出去向山川祈禱，他自己發(fā)誓說(shuō)：“我諒輔是廣漢郡的股肱 之臣，不能規(guī)勸太守改正錯(cuò)誤、進(jìn)納忠言，推薦賢能、貶退邪惡，協(xié)調(diào)老百 姓之間的關(guān)系，以致于使天地閉塞不通，萬(wàn)物干枯焦脆，百姓喁喁，但沒(méi)有 地方申訴，這罪過(guò)都在我諒輔身上。現(xiàn)在郡太守反省責(zé)備自己，在院中曝曬， 還派我來(lái)向上天謝罪，為民眾求福，太守的真誠(chéng)懇切，還沒(méi)有能感動(dòng)上天。 我諒輔現(xiàn)在膽敢發(fā)誓，如果到中午還不下雨，請(qǐng)求用我的身體來(lái)補(bǔ)救那不可 言狀的彌天大罪。”于是他就堆起柴草，準(zhǔn)備自焚。到中午的時(shí)候，山間的云氣轉(zhuǎn)黑升起，雷雨傾盆而下，整個(gè)廣漢郡都沾濕浸透了。社會(huì)上因此而稱(chēng)贊他的極端真誠(chéng)。
何敞，是吳郡人。年輕時(shí)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)，隱居在家。有一年家鄉(xiāng)大旱，老 百姓困苦憔悴，太守慶洪派戶(hù)曹掾來(lái)征請(qǐng)他，讓?xiě)舨苻蚺跎瞎儆。闊┧?理無(wú)錫縣的政事。何敞不肯接受。但退回室內(nèi)后，又感嘆他說(shuō)：“郡內(nèi)有災(zāi) 害，我哪能一心撲在學(xué)問(wèn)上呢？”于是他就徒步跋涉來(lái)到無(wú)錫縣，住在祭祀 女?huà)`星神的房屋中。蝗蟲(chóng)都死亡了，何敞就悄俏地溜走了。后來(lái)，推舉他當(dāng) 方正、博士，他都沒(méi)有就職，最后死在家中。
東漢時(shí)的徐栩，字敬卿，吳郡由拳縣人。他年輕時(shí)當(dāng)管理監(jiān)獄的小吏， 執(zhí)行法律謹(jǐn)慎公平。后來(lái)他當(dāng)陳留郡小黃縣縣令的時(shí)候，相鄰各縣大鬧蝗災(zāi)， 田野里連青草都長(zhǎng)不起來(lái)，但蝗蟲(chóng)經(jīng)過(guò)小黃縣境時(shí)，卻徑直飛過(guò)去而不聚集 在那里。刺史巡視部屬來(lái)到小黃縣，責(zé)備徐栩不治蝗災(zāi)。徐栩辭去了官職， 蝗蟲(chóng)便聞聲趕到。于是刺史向徐栩道歉，叫他回到官府上任，蝗蟲(chóng)就又飛走 了。
王業(yè)，字子香，漢和帝時(shí)任荊州刺史。他每次巡視部屬，都沐浴吃素， 沽凈身心，從而向天地祈求：“天神地神可要啟發(fā)幫助我那愚笨的心眼，別 使我做出冤枉百姓的事情來(lái)。”他在荊州七年，仁愛(ài)的風(fēng)氣盛行，殘酷罪惡的事情沒(méi)發(fā)生過(guò)，連山中都沒(méi)有了豺狼。他后來(lái)死在湘江中，有兩只白虎， 低著頭拖著尾巴，守衛(wèi)在他的身邊。等到他喪事完畢，那兩只老虎便越過(guò)荊 州州界，忽然不見(jiàn)了。人們一起給王業(yè)與老虎立了塊碑，稱(chēng)為“湘江白虎墓”。
吳國(guó)時(shí)，葛祚任衡陽(yáng)郡太守。郡內(nèi)有個(gè)大木筏橫在河中，能興妖作怪， 百姓就在河邊給這木筏建立了祠廟。旅客祭祀它，木筏就沉下去；否則，木 筏就浮在水面，那么船就要被它破壞了。葛祚將離任時(shí)，便準(zhǔn)備好了斧子， 要除去這一民眾的禍害。第二天他就要去砍那木箋了，而在這前一天的夜里， 人們卻聽(tīng)見(jiàn)河中洶洶洶地有人的聲音，就前往觀看，木筏竟被移走了，沿著 江水向下飄浮了幾里，停留在河灣中。從此過(guò)河的人不再有沉沒(méi)翻船的禍患 了。衡陽(yáng)郡的人為葛柞立了塊碑，碑文寫(xiě)道：“用正直的德行祈禱消除災(zāi)禍， 神奇的木筏就被移走了。”
曾參跟隨孔子出游，在楚國(guó)時(shí)感到心跳，就辭別了孔子回家詢(xún)問(wèn)母親。 母親說(shuō)：“我思念你，所以咬了自己的手指。”孔子說(shuō)：“曾參的孝心，使 他的精神感覺(jué)到萬(wàn)里之外。”
周暢的性情仁愛(ài)慈善。他年輕時(shí)就已極其孝順，當(dāng)時(shí)他一個(gè)人和母親居 住，每次出門(mén)，母親想叫他來(lái)，常常咬一下她自己的手，周暢就會(huì)感覺(jué)到手 痛，便馬上回來(lái)了。治中從事不相信這種事，等周暢在田間干活的時(shí)候，讓 他母親咬手，而周暢真的馬上回來(lái)了。元初二年(公元 115 年)，周暢任河 南尹，那年夏天大旱，人們祈禱了很久都沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)。周暢把洛陽(yáng)城旁一萬(wàn)多 流民的死尸骸骨收起來(lái)埋葬了，給他們建造了公墓，天上便降下了及時(shí)雨。
王祥，字體征，瑯邪郡人，生來(lái)就極孝順。他很早就失去了母親，繼母 朱氏不愛(ài)他，多次誣陷他。因此他也失去了父親對(duì)他的愛(ài)，父親經(jīng)常讓他去 打掃牛圈。但父母親有病時(shí)，他總是精心服恃，從不脫衣去睡。繼母曾經(jīng)想 吃鮮魚(yú)，當(dāng)時(shí)天寒地凍，王祥便脫了衣服，準(zhǔn)備破冰下水去抓魚(yú)，這時(shí)冰層 忽然自己裂開(kāi)來(lái)，兩條鯉魚(yú)從水中跳出來(lái)，他就拿了這兩條魚(yú)回家了。繼母 又想吃烤黃雀，又有幾十只黃雀飛進(jìn)了他的帷幕，王祥又把它們烤了給繼母 吃。鄉(xiāng)鄰們都驚嘆萬(wàn)分，認(rèn)為這都是王祥的孝順感動(dòng)了神靈的結(jié)果。
王延生來(lái)就極其孝順。他的繼母卜氏，曾經(jīng)在隆冬季節(jié)想吃鮮魚(yú)，命令 王延去尋覓，結(jié)果沒(méi)搞到，繼母就用棍棒打他，把他打得鮮血直淌。王延找到汾水上，敲著冰大哭，忽然有一條魚(yú)，長(zhǎng)五尺，跳到冰上。王延捉了去獻(xiàn) 給繼母。卜氏吃這條魚(yú)，吃了幾天都沒(méi)吃完。于是心里有點(diǎn)領(lǐng)悟了，知道這 是神靈在護(hù)佑著王延，從此，她對(duì)待王延就象對(duì)待自己的親生兒子一樣。
楚僚很早就失去了母親，他侍奉后母極其孝順。后母生了毒瘡，容貌日 益憔悴，楚僚便親口伏在瘡上慢慢地吮吸，毒血便被吸出來(lái)了，到晚上，他 的后母就能安然入睡了，但她又夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)小孩對(duì)她說(shuō)：“如果能抓到鯉魚(yú)吃 了，你的病就好了，而且還可以延長(zhǎng)壽命。否則，你不久使會(huì)死去。”后母 醒來(lái)后告訴了楚僚。當(dāng)時(shí)正值十二月，冰封地凍，楚僚就仰望著上天悲嘆哭 泣，脫了衣服走到冰上躺下，用他的體溫來(lái)化冰。這時(shí)來(lái)了一個(gè)小孩，他敲 擊楚僚躺臥的地方，冰忽然自己裂開(kāi)了，一對(duì)鯉魚(yú)從冰下跳出來(lái)。楚僚便抓 了回家幸獻(xiàn)給他的后母，后母吃了，病就痊愈了，壽命活到一百三十三歲。 這大概是楚僚那極端的孝順感動(dòng)了天神，所以顯示出來(lái)的應(yīng)驗(yàn)才象這樣，這 與王祥、王延的事情是相同的。
盛彥，字翁子，廣陵人。他母親王氏，因?yàn)檠劬ι仙瞬《鴨适Я艘暳Γ?盛彥便親自服侍贍養(yǎng)她。母親吃東西，他一定親自喂食。母親的毛病拖久了， 脾氣便變得很暴躁，以致于那些婢女，多次被她鞭打。婢女很怨恨她，聽(tīng)說(shuō) 盛彥暫時(shí)外出。于是就拿了金龜子的幼蟲(chóng)烤了用飴糖拌了給她吃。母親吃了。 覺(jué)得味道很好，但懷疑這不是食物，于是就偷偷地把它藏起來(lái)拿給盛彥看。 盛彥看見(jiàn)后，抱著母親十分悲痛地大哭起來(lái)，哭得死去活來(lái)，母親的眼睛忽 然大大地睜開(kāi)了，從此她的眼病就痊愈了。
顏含，字弘都。他的第二個(gè)嫂嫂樊氏，因?yàn)樯瞬《p目失明了。醫(yī)生 開(kāi)了個(gè)藥方，須用蚺蛇的膽，但到處都找遍了，也沒(méi)有地方能找到它。顏含 憂(yōu)慮地嘆息了很長(zhǎng)時(shí)間。有一天他獨(dú)自坐著，忽然有一個(gè)穿著青色衣服的小 孩，年紀(jì)大約在十三四歲，拿了一個(gè)青袋給顏含。顏含打開(kāi)一看，竟然是蚺 蛇的膽。那小孩迅速出了門(mén)，變成了青鳥(niǎo)飛走了。顏含得到了蚺蛇膽，藥就 合成了，嫂嫂的病立即就痊愈了。
郭巨，是河內(nèi)郡隆慮縣人，又說(shuō)是河內(nèi)郡溫縣人。他兄弟三人，很早就 失去了父親。他們?yōu)楦赣H守孝三年的禮儀剛結(jié)束，兩個(gè)弟弟就要求分家。因 為家里有錢(qián)二千萬(wàn)，兩個(gè)弟弟就每人拿走了一千萬(wàn)。郭巨只好獨(dú)自和母親住 在旅館里，夫妻兩人去打工，用這種辦法來(lái)供養(yǎng)母親。過(guò)了不久，他妻子生了兒子。郭巨想想撫養(yǎng)兒子就要妨礙傳奉母親，這 是其一：老人得到食物，總喜歡分給孫子，這就減少了母親的食物，這是其二。于是他就在野外挖土，想埋掉兒子。結(jié)果卻挖到一塊石板蓋，下面有黃 金一鍋，鍋中有朱砂寫(xiě)的天書(shū)，寫(xiě)著：“孝子郭巨，這黃金一鍋，是用來(lái)賞 賜你的。”于是郭巨的名聲震動(dòng)了全國(guó)。
新興郡的劉殷，字長(zhǎng)盛。他七歲的時(shí)候死了父親，因?yàn)楸Ф鴾p食消瘦 的程度超過(guò)了一般的禮儀。他服喪三年，從來(lái)沒(méi)有露牙笑過(guò)。他精心侍奉曾 祖母王氏。有一天夜里，夢(mèng)見(jiàn)有人對(duì)他說(shuō)：“西邊的籬笆下有谷子。”他醒 來(lái)后去挖它，得到了十五鐘谷子。那蓋子上的刻辭說(shuō)：“七年的谷子一百石， 是用來(lái)賞賜給孝子劉殷的。”從那時(shí)開(kāi)始吃這谷子，吃了七年剛吃完。等到 王氏逝世，劉殷夫婦兩人減食消瘦，幾乎喪生。當(dāng)時(shí)王氏入棺待葬，而西邊 的鄰居失了火，風(fēng)力很大，劉殷夫婦敲著棺材號(hào)陶大哭，大火就熄滅了。后 來(lái)有兩只白鳩飛來(lái)，在他家院子里的樹(shù)上做了窠。
楊伯雍，是洛陽(yáng)縣人。本來(lái)以做買(mǎi)賣(mài)的經(jīng)紀(jì)人為職業(yè)。他天性忠誠(chéng)孝順， 父母親死了，葬在無(wú)終山，他就把家安在那里。無(wú)終山高八十里，山上沒(méi)有 水，他就打來(lái)了水，燒好免費(fèi)供應(yīng)的茶水放在山坡上，過(guò)路的人都喝它。三 年后，有一個(gè)人來(lái)喝水，拿了一斗石子給他，叫他到高爽平坦的好田挑有石 頭的地方把它種下，并對(duì)他說(shuō)：“寶玉會(huì)從這里面長(zhǎng)出來(lái)。”楊伯雍當(dāng)時(shí)還 沒(méi)有娶妻，那人又對(duì)他說(shuō)：“你以后會(huì)娶到一個(gè)好媳婦。”那人說(shuō)完就不見(jiàn) 了。楊伯雍就種下了那石子。幾年中，他經(jīng)常去察看，只見(jiàn)小寶玉長(zhǎng)在石頭 上，而別人卻沒(méi)有一個(gè)知道這件事。有一個(gè)姓徐的，是右北平郡的名門(mén)，他的女兒很有德行，當(dāng)時(shí)的人來(lái)求婚，姓徐的都沒(méi)有答應(yīng)。楊伯雍卻試著去向徐家求婚，姓徐的譏笑他，認(rèn)為 他太狂妄了，便戲弄他說(shuō)：“如果你搞到一雙白壁來(lái)，我就同意您娶我的女 兒。”楊伯雍來(lái)到他種玉的田中，收到了五雙白壁，便將它們作為聘禮。姓 徐的大吃一驚，就把女兒嫁給了他。皇帝聽(tīng)說(shuō)了這件事，覺(jué)得楊伯雍這個(gè)人很奇特，就任命他為大夫。還在種玉的地方，四角立起了大石往，每根石往各有一丈高，這中央的一頃地， 被命名為“玉田”。
衡農(nóng)，字剽卿，東平國(guó)人。他從小就失去了母親，侍奉繼母極其孝順。 有一次他在別處房間過(guò)夜，正好碰上打雷刮風(fēng)，他接二連三地夢(mèng)見(jiàn)老虎咬他 的腳。他馬上叫妻子一起到院子中去，磕了三個(gè)頭，這房子忽然崩塌，壓死 的人有三十多個(gè)，只有衡農(nóng)夫妻兩人幸免于難。
羅威，字德仁。他八歲時(shí)死了父親，侍奉母親極孝。母親已經(jīng)七十歲了，天氣十分寒冷的時(shí)候，他常常用自己的身體把席子睡暖，然后再請(qǐng)母親睡。
王裒，字偉元，城陽(yáng)郡營(yíng)陵縣人。他父親王儀，被文帝所殺害，王裒在 父親的墳?zāi)古陨w起了守喪時(shí)住的草屋，早晚常在墳?zāi)惯呅卸Y跪拜，抓著柏樹(shù) 悲痛地大哭。他的眼淚落到樹(shù)上，樹(shù)便干枯了。他母親天生害怕打雷，母親 死了后，每逢打雷，他總是來(lái)到母親的墳?zāi)惯吷险f(shuō)：“王裒在這兒哩。”
鄭弘升任臨淮郡太守。郡民徐憲在家守喪致哀時(shí)，有只白鳩在他家門(mén)邊 做窩。鄭弘推薦徐憲為孝廉，朝廷稱(chēng)徐憲為“白鳩郎”。
西漢時(shí)，東海郡有一個(gè)孝順的媳婦，贍養(yǎng)婆婆非常恭敬。婆婆說(shuō)，“媳 婦贍養(yǎng)我很辛苦。我已經(jīng)老了，哪能愛(ài)惜我的風(fēng)燭殘年而長(zhǎng)久地拖累年輕人 呢！”她說(shuō)完后便上吊死了。她的女兒到官府告狀說(shuō)：“這媳婦殺了我的母 親。”官府就把這媳婦抓了起來(lái)，用酷刑拷打?qū)徲崱＿@孝順的媳婦忍受不了 痛苦，便自己捏造了罪狀承認(rèn)了罪名。當(dāng)時(shí)于公定國(guó)當(dāng)管理監(jiān)獄的小吏，他 說(shuō)：“這媳婦贍養(yǎng)婆婆十多年，因?yàn)樾㈨樁暫茼懀欢ú粫?huì)殺死婆婆的。” 太守不聽(tīng)他的。于公與太守爭(zhēng)辯，但沒(méi)被理會(huì)，于是就抱著那媳婦的供詞， 在官府哭了一場(chǎng)走了。從那以后，東海郡內(nèi)大旱，三年不下雨。接任的太守來(lái)了，于公說(shuō)：“那孝順的媳婦不應(yīng)該死，前任太守冤枉地殺了他，造成大旱的禍根應(yīng)該就是這 個(gè)。”太守立刻親自去祭奠那孝婦的墳?zāi)梗又€給她的墳?zāi)沽⒘吮靡?表彰她的孝順。天上立刻下起雨來(lái)了，這一年便獲得了大豐收。老人們傳話說(shuō)：這孝順的媳婦名字叫周青。周青臨刑的時(shí)候，車(chē)子上插著十丈高的竹竿，用來(lái)懸桂五種顏色的長(zhǎng)幅掛旗。她對(duì)著眾人發(fā)誓說(shuō)：“我 周青如果有罪，甘心被殺，我的鮮血該順流而下：我周青如果死得冤枉，鮮 血該倒流向上。”過(guò)了一會(huì)兒行刑完畢，她的鮮血呈青黃色，沿著旗桿流上 了頂端，又沿著旗幟流下來(lái)。
犍為郡人叔先泥和，他的女兒名叫雄。永建三年(公元 128 年)，叔先 泥和任縣功曹，縣長(zhǎng)趙祉派叔先泥和去拜見(jiàn)巴郡太守，進(jìn)呈文書(shū)。他在那一 年十月乘船出發(fā)，卻在湍急的城河中落水而死，尸體被沖走沒(méi)撈到。叔先雄 悲痛得號(hào)陶大哭，連性命也不想要了，她告訴弟弟叔先賢及其夫人，讓他們 趕快去打撈父親的尸體，如果撈不到，她就要跳到河里去找。當(dāng)時(shí)叔先雄才 二十七歲，她有一個(gè)兒子叫貢，年齡才五歲；有一個(gè)叫貰，年齡才三歲。她 就給他們每人做了一個(gè)繡花的香袋，拿黃金珠寶飾品裝在里面，預(yù)先給兩個(gè) 兒子掛上了。那悲痛的哭聲，在他口中從不間斷，她的兄弟親族都暗暗為她擔(dān)心。到十二月十五日，父親的尸體還是沒(méi)找到。叔先雄就乘了一條小船， 在父親落水的地方哭了兒聲，便自己跳到河中去了，一會(huì)兒她就隨著旋渦沉 到河底去了。她托夢(mèng)告訴弟弟說(shuō)：“到二十一日，我和父親一起出來(lái)。”到 了那一天，果然象夢(mèng)中所說(shuō)的那樣，她與父親互相攙著，一起浮出水面。縣 長(zhǎng)奏上表文稱(chēng)道這件事，郡太守肅登把縣長(zhǎng)的表文進(jìn)呈給了尚書(shū)，尚書(shū)就派 遣戶(hù)曹掾?yàn)槭逑刃哿⒘吮阉男蜗螽?huà)在碑上，讓人們知道她是極其孝順 的。
河南郡樂(lè)羊子的妻子，不知道是哪一家的女兒。她身體力行來(lái)贍養(yǎng)婆婆。 曾經(jīng)有別人家的雞誤入了她家的園子中，婆婆偷偷地把它殺了吃。樂(lè)羊子的 妻子對(duì)著燒好的雞不吃，反而哭了。她婆婆奇怪地問(wèn)她哭泣的緣故，她說(shuō)： “我傷心我們的生活太貧窮了，以致于使我們的食物中有別人家的肉。”婆 婆終于把雞肉扔了。后來(lái)有個(gè)強(qiáng)盜想侮辱她，就先劫持了她的婆婆，她聽(tīng)見(jiàn) 聲音，拿著刀沖出來(lái)。強(qiáng)盜說(shuō)：“放下你的刀！順從我，可以保全你們；不 順從我，就殺掉你的婆婆。”樂(lè)羊子的妻子對(duì)著上天長(zhǎng)嘆了一聲，將刀往自 己的脖子上一抹就死了。這強(qiáng)盜因而也沒(méi)有殺死她的婆婆。太守聽(tīng)說(shuō)了這件 事，把強(qiáng)盜抓住處死了，并贈(zèng)給樂(lè)羊子妻一些綢緞，按照禮儀把她安葬了。
庾袞，字叔褒。咸寧年間(公元 275 年—280 年)，瘟疫大流行，他兩 個(gè)哥哥都死了，二哥庾毗又病危。當(dāng)時(shí)瘟疫的氣焰正十分囂張，父母親和幾 個(gè)弟弟都住到外地去了，只有庾袞獨(dú)自留下沒(méi)離家。各位父老兄長(zhǎng)勉力勸他 離開(kāi)，他卻說(shuō)：“我生來(lái)就不怕疾病。”于是他就親自照料二哥，日夜不眠； 又不時(shí)去撫恤他兩個(gè)哥哥的靈柩，哀悼吊唁從不廢止。象這樣過(guò)了一百多天。 瘟疫的勢(shì)頭已經(jīng)開(kāi)始消退了，家里的人才回來(lái)。二哥庾毗的病痊愈了，庾袞 也太平無(wú)事。
宋康王的侍從官韓憑娶了個(gè)妻子何氏，長(zhǎng)得很美麗，宋康王寺走了她。 韓憑十分怨恨，宋康王就把他囚禁起來(lái)，判處他到邊境服白天守備、夜間筑 城的刑罰。他妻子秘密地寄給韓憑一封信，信中把她的話寫(xiě)成了隱語(yǔ)說(shuō)：“那 雨綿綿下不停，河流寬廣水又深，太陽(yáng)出來(lái)照我心。”過(guò)了不久，這信落到 了康王手中，他拿給身邊的侍從看，侍從們沒(méi)有誰(shuí)能懂得這封信的含意。這 時(shí)大臣蘇賀出來(lái)回答說(shuō)：“‘那雨綿綿下不停’，是說(shuō)她憂(yōu)愁很深，老是想 念；‘河流寬廣水又深’，是說(shuō)他們不能互相來(lái)往；‘太陽(yáng)出來(lái)照我心’， 是說(shuō)她對(duì)日發(fā)誓，心中有殉情的志向。”不久韓憑就自殺了。他的妻子就暗中腐蝕了自己的衣服。有一次，宋康 王和她一起登上高臺(tái)賞景，韓憑的妻子就趁機(jī)從高臺(tái)上跳下去，身旁的人去 拉她，她的衣服經(jīng)不起手拉，因而就摔死了。她在衣帶上留下遺書(shū)說(shuō)：“大 王希望我活，我希望我死。請(qǐng)把我的尸骨，賜給韓憑合葬。”康王十分惱怒，不依她的遺言辦，派鄉(xiāng)里的人把她埋了，讓她的墳?zāi)古c韓憑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)相對(duì)。康 王說(shuō)：“你們夫妻倆愛(ài)個(gè)沒(méi)完，如果你們能讓兩個(gè)墳?zāi)购显谝黄穑敲次揖?不再阻攔你們了。”一夜之間，便有大梓樹(shù)長(zhǎng)在兩個(gè)墳?zāi)沟捻斏希畞?lái)天這梓樹(shù)就長(zhǎng)大到一 抱，兩棵樹(shù)干彎曲著互相靠近，樹(shù)根在下面互相纏繞，樹(shù)枝在上面互相交錯(cuò)。 又有一對(duì)鴛鴦鳥(niǎo)，一雌一雄，經(jīng)常棲息在樹(shù)上，從早到晚一直不離開(kāi)，它們 把脖子互相依偎著京叫，叫聲讓人感動(dòng)。宋國(guó)的百姓哀悼韓憑夫婦，就把那 梓樹(shù)叫做“相思樹(shù)”。相思這個(gè)名詞，就是從這兒產(chǎn)生的。南方的人說(shuō)這鴛鴦鳥(niǎo)就是韓憑夫婦的靈魂變的。現(xiàn)在睢陽(yáng)縣有韓憑城， 那傳頌韓憑夫婦的歌謠到今天還流傳著。(《彤管集》載何氏《烏鵲歌》： “南山有烏，北山張羅，烏自高飛，羅當(dāng)奈何！烏鵲雙飛，不樂(lè)鳳凰；妾是 庶人，不樂(lè)宋王。”——譯者)
漢朝末年，零陵郡(“零陽(yáng)”當(dāng)作“零陵”)太守史滿(mǎn)有個(gè)女兒，愛(ài)上 了府上的文書(shū)，就偷偷地叫她的丫鬢把文書(shū)的洗手水拿來(lái)喝了，于是就懷孕 了。不久她便生了個(gè)孩子。到孩子會(huì)走路了，太守便叫人把小孩抱出來(lái)，讓 他尋找自己的父親。這小孩徑直爬進(jìn)文書(shū)的懷里，文書(shū)把他推掉，他便倒在 地上變成了水。太守追問(wèn)自己的女兒，女兒把過(guò)去的事都講了，太守就把女 兒嫁給了文書(shū)。
鄱陽(yáng)縣西部有座望夫?qū)髡f(shuō)從前縣里有個(gè)叫陳明的，和梅氏締結(jié)了婚 姻。結(jié)果還沒(méi)有成婚，梅氏卻被妖怪騙走了。陳明去叫人占卜，那人占卜后 說(shuō)：“你朝西北方向走五十里后去找她。”陳明按他的吩咐去了，便看見(jiàn)一 個(gè)大洞，深得沒(méi)有個(gè)底，他用繩子把自己懸吊下去，就找到了他的妻子，他 便叫妻子先出去。但陳明帶來(lái)的鄰居秦文，在洞外用繩子把梅氏拉出來(lái)后， 卻不再把陳明拉上來(lái)了。陳明的妻子就向秦文發(fā)誓，表明自己嫁給陳明的堅(jiān) 定志向，并登上了這山岡頂上盼望她的丈夫，因而人們把這山岡叫做望夫?qū)?/p>
東漢時(shí)南康人鄧元義，父親叫鄧伯考，任尚書(shū)仆射。鄧元義回到家鄉(xiāng)省 親，妻子便被留下來(lái)侍奉婆婆，她對(duì)婆婆十分恭敬。但婆婆卻討厭她，把她 關(guān)在空房間里，并且限制她的飲食。她雖然疲憊衰弱，一天比一天困窘，但 始終沒(méi)有怨言。當(dāng)時(shí)鄧伯考感到奇怪而去問(wèn)她，鄧元義的兒子鄧?yán)剩?dāng)時(shí)才 幾歲，對(duì)鄧伯考說(shuō)：“媽媽沒(méi)生病，只是餓得太苦了。”鄧伯考流著眼淚說(shuō)： “哪里料到這親婆婆，反而會(huì)造這樣的孽！”于是就把媳婦休了讓她回娘家 去，她便改嫁給應(yīng)華仲做妻子。應(yīng)華仲任將作大匠，妻子便乘著上朝的車(chē)子出了門(mén)。鄧元義在路邊看見(jiàn) 她，對(duì)人說(shuō)：“這是我原來(lái)的妻子，她不是有別的過(guò)錯(cuò)，只是我母親對(duì)待她 實(shí)在太殘忍了。本來(lái)應(yīng)該互相尊重才是。”鄧元義的兒子鄧?yán)剩?dāng)時(shí)已做了郎官，母親給他寫(xiě)信，他從不回信，母 親給他衣裳，他總是拿來(lái)燒掉。他母親也不把這些事放在心上。母親總想看 看兒子，就到親家李氏的家里，叫人用其它的理由去請(qǐng)鄧?yán)省｀嚴(yán)蕘?lái)了后看 見(jiàn)母親，恭敬地拜了兩次，流淚抽泣，便起身出門(mén)去了。母親追上去對(duì)他說(shuō)： “我差一點(diǎn)死了。我是被你家遺棄的，我有什么罪過(guò)，你怎能如此來(lái)對(duì)待我 呢？”從此以后母子便斷絕了往來(lái)。
嚴(yán)遵任揚(yáng)州刺史，有一次到所屬郡縣巡視，聽(tīng)見(jiàn)路旁一個(gè)女子的哭聲不 悲哀，就問(wèn)她哭的是誰(shuí)，那女子回答說(shuō)：“是我的丈夫，他被火燒死了。” 嚴(yán)遵使命令差役們把尸體抬來(lái)，他與尸體說(shuō)完話，就對(duì)差役們說(shuō)：“死人自 己說(shuō)不是被燒死的。”于是就逮捕了那女子，并叫人看守尸體，說(shuō)：“這里 邊一定有冤枉。”差役報(bào)告說(shuō)：“有蒼蠅聚集在尸體頭部。”嚴(yán)遵便叫人撥 開(kāi)頭發(fā)察看，發(fā)現(xiàn)鐵椎子貫穿了那尸體的頭頂。于是就拷問(wèn)那女子，原來(lái)是 那女子因?yàn)榕c別人通奸而殺死了丈夫。
東漢的范式，字巨卿，是山陽(yáng)郡金鄉(xiāng)縣人，又名汜，他和汝南郡的張劭 交了朋友。張劭，字元伯，兩人曾一起在京城里的太學(xué)學(xué)習(xí)。后來(lái)范式請(qǐng)假 回家時(shí)，對(duì)張劭說(shuō)：“兩年后我回來(lái)，一定來(lái)拜訪你的雙親，看看你的孩子。” 兩人就共同約定了日期。后來(lái)，約定的日期就要到了，張劭就把這事全告訴了母親，請(qǐng)她準(zhǔn)備飯菜來(lái)迎接范式。他母親說(shuō)：“兩年的離別，相隔千里的諾言，你怎么會(huì)相信 得這樣認(rèn)真呢？”張劭說(shuō)：“巨卿是個(gè)重信用的人，一定不會(huì)違背的。”母 親說(shuō)：“如果是這樣，應(yīng)該為你們釀酒了。”到了約定的日期，范式果然來(lái) 了。他登堂拜見(jiàn)了張劭的父母，就一起飲酒，極盡了歡樂(lè)后才和張劭告別。 后來(lái)張劭臥病不起，病情很重，同郡的郅君章、殷子征從早到晚照料看 護(hù)他。張劭臨死時(shí)，嘆息道：“遺憾的是還沒(méi)能見(jiàn)一下我那生死與共的朋友。” 殷子征說(shuō)：“我與郅君章對(duì)您盡心竭力，我們?nèi)绻皇悄闵琅c共的朋友， 那么你再想找誰(shuí)來(lái)與你相見(jiàn)呢？”張劭說(shuō)，“象你們這兩個(gè)人，只是我活著 時(shí)的朋友罷了，山陽(yáng)郡的范巨卿，才是我所說(shuō)的生死與共的朋友。”一會(huì)兒張劭便死了。 范式忽然夢(mèng)見(jiàn)張劭穿著黑祭服，帽子也沒(méi)系好，垂掛著帽帶，拖著鞋子叫道：“巨卿，我在某日死了，該在某日下葬，永遠(yuǎn)回到地下去了，您如果 沒(méi)有忘記我，是否能再見(jiàn)我一面？”范式清清楚楚地醒過(guò)來(lái)，悲痛地嘆息著， 禁不住哭泣起來(lái)，眼淚直往下掉，于是他就穿上了給朋友服喪時(shí)穿的衣服， 按照張劭的安葬日期，趕馬前去奔喪。范式還沒(méi)有趕到而靈車(chē)已經(jīng)啟行了。 一會(huì)兒靈車(chē)就到了墓穴，馬上要把棺材下葬到墓穴中去了，而棺材卻不肯朝 前了。他母親撫摸著棺材說(shuō)：”元伯，你是否還有什么指望呢？”于是就把 棺材停下。過(guò)了一會(huì)兒，便看見(jiàn)白車(chē)白馬，有人痛哭著奔來(lái)。張劭的母親望 著那車(chē)馬說(shuō)：”這一定是范巨卿了。”一會(huì)兒范式就到了，他磕頭吊唁，說(shuō) 道：“走吧元伯，死者和生者走不同的路，從此我們永遠(yuǎn)分別了。”參加葬禮的上千人，都為他們的別離而淌眼淚。范式便握著牽引棺材的 繩索向前拉，棺材這才向前移動(dòng)了。范式就留在墳邊，給張劭壘了墳，種了 樹(shù)，然后才離去。
參考資料：
1、佚名.網(wǎng)尚輕應(yīng)用.http://m.46644.com/soushenji/content.php?id=11