原文

　　范曄在獄中，與諸甥侄書(shū)曰：“吾既造《后漢》，詳觀古今著述及評(píng)論，殆少可意者。班氏最有高名，既任情無(wú)例，不可甲乙，唯志可推耳。博贍可不及之，整理未必愧也。吾雜傳論，皆有精意深旨。至于《循吏》以下及六夷諸序論，筆勢(shì)縱放，實(shí)天下之奇作。其中合者，往往不減《過(guò)秦篇》。嘗共比方班氏所作，非但不愧之而已。贊自是吾文之杰思，殆無(wú)一字空設(shè)，奇變不窮，同合異體，乃自不知所以稱之。此書(shū)行，故應(yīng)有賞音者。自古體大而思精，未有此也。”曄之高自夸詡?cè)绱恕Ｖ烈灾^過(guò)班固，固豈可過(guò)哉？曄所著序論，了無(wú)可取，列傳如鄧禹、竇融、馬援、班超、郭泰諸篇者，蓋亦有數(shù)也，人苦不自如，可發(fā)千載一笑。

譯文及注釋

　　范曄在獄中時(shí)，對(duì)他的外甥和侄子們寫(xiě)信道：“我已經(jīng)寫(xiě)成了《后漢書(shū)》，細(xì)看古今的著述及有關(guān)的評(píng)論，很少有符合自己心意的。班固的名望最高，全是隨意寫(xiě)的，毫無(wú)體例，不值得評(píng)判其優(yōu)劣，只是他著述的志向可嘉罷了。在材料的全面和豐富上我可能比不上他，如果看材料的整理，我卻未必感到慚愧。我寫(xiě)的雜傳的末尾的議論文字，都有精深的意旨。至于《循吏》以下及至六夷部分的諸篇序論，筆力雄健，盡情揮灑，實(shí)在是天下的奇作。其中適當(dāng)?shù)钠拢坏陀谫Z誼的《過(guò)秦論》。曾經(jīng)同班氏所作之書(shū)放在一起比較，強(qiáng)之多多，并不只是不感到慚愧。贊語(yǔ)的部分自然是我的文章的杰出構(gòu)思之處，大概沒(méi)有一個(gè)字虛設(shè)，行文求變出奇，精彩處一個(gè)接一個(gè)，就是相同的內(nèi)容也要用不同的敘述方式，竟然連我自己都不知道怎么稱贊它。這部書(shū)出現(xiàn)在社會(huì)上，必然應(yīng)該得到人們的賞識(shí)。自古以來(lái)結(jié)構(gòu)宏大并且思致精密之作，還沒(méi)有這樣的。”范曄自高自大，自吹自擂居然達(dá)到這種地步，至于自稱超過(guò)了班固最是不當(dāng)，班固難道是隨便就可以超過(guò)的嗎？范曄所寫(xiě)的序論，全無(wú)可取之處，列傳如鄧禹、竇融、馬援、班超、郭泰諸篇，也只不過(guò)是有數(shù)的幾篇。人最怕沒(méi)有自知之明，像范曄這樣自夸，千年之后免不了被人恥笑。

參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-1532103410452.html