原文

　　古人無忌諱。如季武子成寢，杜氏之葬在西階之下，請合葬焉，許之。入宮而不敢哭，武子命之哭。曾子與客立于門側(cè)，其徒有父死，將出哭于巷者，曾子曰：“反，哭于爾次。”北面而吊焉。伯高死于衛(wèi)，赴于孔子，孔子曰：“夫由賜也見我，吾哭諸賜氏。”遂哭于子貢寢門之外，命子貢為之主，曰：“為爾哭也，來者拜之。”夫以國卿之寢階，許外人入哭而葬；已所居室，而令門弟子哭其親；朋友之喪，而受哭于寢門之外；今人必不然者也。圣賢所行，固為盡禮，季孫宿亦能如是。以古方今，相去何直千萬也。

譯文及注釋

　　古代的人沒有忌諱。例如季武子建成陵寢，杜氏原來就葬在寢殿西邊臺階之下。杜氏后人請求將其先人合葬在季氏寢陵之中，季武子同意了這個(gè)請求。杜氏家人進(jìn)入夜殿卻不敢哭，季武子讓他們哭。曾子跟客人站立在大門旁邊，他有個(gè)弟子父親死了，想出門到巷中哭悼，曾子說：“回去到你的住處哭吧。”并且面向北悼念他。伯高死在衛(wèi)國，有人向孔子報(bào)喪，孔子說；“這是因?yàn)槎四举n（孔子的學(xué)生，字子貢，衛(wèi)國人）才來見我，我要對著端木踢哭悼。”于是在子貢的內(nèi)室門外哭，讓子貢作這件事的當(dāng)事人，說：“這是為你的緣故而哭悼伯高的，來慰問你的人應(yīng)該拜見他。”身為公卿的人的寢殿階下，允許外人進(jìn)來哭悼甚至安葬；自己所住的居室內(nèi)，能讓門下學(xué)生哭悼他的父親；朋友有喪事的時(shí)候，能在內(nèi)室門外接受哭悼；現(xiàn)在的人一定不會象這樣圣明的賢人所作所為，當(dāng)然是全都符合禮數(shù)，連季孫宿（即季武子）也能這樣，用古代來跟當(dāng)今相比，相差何止千千萬萬。

參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-1532103410452.html