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機(jī)緣·第七節(jié)

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原文

  永嘉玄覺(jué)禪師,溫州戴氏子,少習(xí)經(jīng)論,精天臺(tái)止觀法門(mén),因看《維摩經(jīng)》,發(fā)明心地。偶師弟子玄策相訪,與其劇談,出言暗合諸祖。策云:“仁者得法師誰(shuí)?”曰:“我聽(tīng)方等經(jīng)論,各有師承,后于《維摩經(jīng)》,悟佛心宗,未有證明者?!辈咴疲骸巴敉跻亚凹吹?,威音王已后,無(wú)師自悟,盡是天然外道。”曰:“愿仁者為我證據(jù)?!辈咴疲骸拔已暂p,曹溪有六祖大師,四方云集,并是受法者。若去,則與偕行?!庇X(jué)遂同策來(lái)參,繞師三匝,振錫而立。師曰:“夫沙門(mén)者,具三千威儀,八萬(wàn)細(xì)行,大德自何方而來(lái),生大我慢?!庇X(jué)曰:“生死事大,無(wú)常迅速。”師曰:“何不體取無(wú)生,了無(wú)速乎?”曰:“體即無(wú)生,了本無(wú)速。”師曰:“如是如是。”玄覺(jué)方具威儀禮拜,須臾告辭。師曰:“返太速乎?”曰:“本自非動(dòng),豈有速耶?”師曰:“誰(shuí)知非動(dòng)?”曰:“仁者自生分別?!睅熢唬骸叭晟醯脽o(wú)生之意?!痹唬骸盁o(wú)生豈有意耶?”師曰:“無(wú)意誰(shuí)當(dāng)分別?”曰:“分別亦非意?!睅熢唬骸吧圃?!少留一宿?!睍r(shí)謂一宿覺(jué)。后著《證道歌》,盛行于世,謚曰無(wú)相大師,時(shí)稱為真覺(jué)焉。