原文

　　復(fù)兩日，有一童子，于碓坊過(guò)，唱誦其偈，慧能一聞，便知此偈未見本性，雖未蒙教授，早識(shí)大意，遂問(wèn)童子曰：“誦者何偈？”童子曰：“爾這獦獠不知，大師言：世人生死事大，欲得傳付衣法，令門人作偈來(lái)看，若悟大意，即付衣法，為第六祖。神秀上座于南廊壁上書無(wú)相偈，大師令人皆誦，依此偈修，免墮惡道，依此偈修，有大利益。”慧能曰：“我亦要誦此，結(jié)來(lái)生緣。上人，我此踏碓八個(gè)馀月，未曾行到堂前，望上人引至偈前禮拜。”童子引至偈前禮拜。慧能曰：“慧能不識(shí)字，請(qǐng)上人為讀。”時(shí)有江州別駕，姓張名日用，便高聲讀。慧能聞已，遂言：“亦有一偈，望別駕為書。”別駕言：“汝亦作偈？其事希有。”慧能向別駕言：“欲學(xué)無(wú)上菩提，不可輕于初學(xué)，下下人有上上智，上上人有沒(méi)意智。若輕人，即有無(wú)量無(wú)邊罪。”別駕言：“汝但誦偈，吾為汝書，汝若得法，先須度吾，勿忘此言。”慧能偈曰：菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？書此偈已，徒眾總驚，無(wú)不嗟訝。各相謂言：“奇哉！不得以貌取人，何得多時(shí)使他肉身菩薩。”祖見眾人驚怪，恐人損害，遂將鞋擦了偈，曰：“亦未見性。”眾以為然。