明儒學案
《明儒學案》是一部系統總結和記述明代傳統學術思想發展演變及其流派的學術史著作。全書一共62卷。《明儒學案》以王守仁心學發端發展為主線，首篇《師說》提綱挈領全書。全書一共記載了有明一代210位學者。
列女傳
是一部介紹中國古代婦女事跡的傳記性史書，也有觀點認為該書是一部婦女史，全書共七卷。作者是西漢的經學家、目錄學家、文學家劉向，不過也有人認為該書不是劉向所做，因此，目前流行的有的版本作者一處會標注佚名。也有人為認為，現在流傳的版本是后人在劉向所做版本之上又增加若干篇得來的。
常言道
《常言道》又名《富翁醒世傳》，是中國清代落魄道人著古典小說，共四卷十六回。題名“落魄道人編”，作者姓名已不可考。嘉慶甲戌十九年（1814）刊本，首嘉慶甲子九年（1804）西土癡人序，序謂：“言之無罪，不過巷議街談；聞者足戒，無不家喻戶曉。雖屬不可為訓，亦復聊以解嘲，所謂常言道俗情也云爾。”光緒乙亥（1875）得成堂新鐫袖珍本，半葉八行，行二十字。
洛陽伽藍記
《洛陽伽藍記》簡稱《伽藍記》，中國古代佛教史籍。是東魏遷都鄴城十余年后，撫軍司馬楊炫之重游洛陽，追記劫前城郊佛寺之盛，概況歷史變遷寫作的一部集歷史、地理、佛教、文學于一身的歷史和人物故事類筆記，成書于公元547年（東魏武定五年）。后世將《洛陽伽藍記》與酈道元的《水經注》、顏之推的《顏氏家訓》并稱為中國北朝時期的三部杰作。
說唐全傳
清代長篇章回體英雄傳奇小說，共68回，簡稱《說唐》。后與《說唐演義后傳》、《說唐三傳》合刻，改名《說唐全傳》。著者如蓮居士。《說唐》六十八回本一般認為產生于清雍正年間，版本眾多，有崇德書院本、觀文書屋本、圣德堂本、善成堂本、會文堂本、漁古山房本等等，以及更多的早已湮沒無聞的不知名的坊刻本，1961年后還出現了曲藝理論家陳汝衡改寫的六十六回本。
東游記
《東游記》，又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東游記》，共二卷五十六回。作者為明代吳元泰。內容為八仙的神話傳說，記敘鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程。龍太子摩揭奪走藍采和的玉版，于是八仙和龍王大戰，最后由孫悟空大敗天兵天將。
詩人玉屑
詩話集。南宋魏慶之著。魏慶之，字醇甫，號菊莊，南宋建安（今福建建甌）人。有才名而無意仕進，種菊千叢，常與詩人逸士在菊園中吟誦。有人曾賦詩贊譽他說：“種菊幽探計何早，想應苦吟被花惱。”可知他過著以種菊、賦詩為樂的隱逸生活。慶之與當時詩人有廣泛的交往，這給他輯錄南宋詩話帶來了不少方便。
東京夢華錄
《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，創作于宋欽宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城東京開封府城市風俗人情的著作。所記大多是宋徽宗崇寧到宣和（1102-1125）年間北宋都城東京開封的情況，描繪了這一歷史時期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經濟文化的一部極其重要的歷史文獻古籍。
大唐創業起居注
是我國現存最早的起居注。記錄隋末李淵自起兵直到占領長安、正式稱唐帝為止共357天史事的史書。共3卷，唐溫大雅撰。溫大雅為李淵大將軍府記室參軍，他隨軍撰成該書。該書所記史事與《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑒》有出入。