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狄公案

狄公案

《狄公案》又名《武則天四大奇案》《狄梁公全傳》,清末長篇公案小說,作者名已佚,共六卷六十四回。前三十回,寫狄仁杰任昌平縣令時平斷冤獄;后三十四回,寫其任宰相時整肅朝綱的故事。故事情節較為細致縝密,帶有政治色彩。

唐才子傳

唐才子傳

唐才子傳, 是記載唐、五代詩人簡要評傳的匯編集。撰者為元代文學家辛文房,字良史,西域人,曾官省郎。能詩,與王執謙、楊載齊名,有《披沙詩集》,已佚。

云笈七簽

云笈七簽

《云笈七簽》是擇要輯錄《大宋天宮寶藏》內容的一部大型道教類書。北宋天禧三年(公元1019年),當時任著作佐郎的張君房編成《大宋天宮寶藏》后,又擇其他認為的精要萬余條,于天圣三年至七年(1025~1029)間輯成本書進獻仁宗皇帝。

三朝北盟會編

三朝北盟會編

宋代史學名著,全書二百五十卷,采編年體例。“三朝”,指宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓、宋高宗趙構三朝。該書會集了三朝有關宋金和戰的多方面史料,按年月日標出事目,加以編排,故稱為“北盟會編”。宋金和戰是北宋末南宋年間頭等大事,宋人據親身經歷或所聞所見記錄成書者,不下數百家,但“各說異同,事有疑信”。

知言

知言

《知言》是中國宋代胡宏的哲學著作,初稿系論學語錄和隨筆札記,后經多次校訂而成書。《知言》原本至明代已不見傳世,明弘治年間新安陳敏政于吳中得舊本,整理編次別為6卷,世間始有刻本,然清《四庫全書總目提要》認為,傳本《知言》字句舛謬,次序顛倒,多失其真。今所傳版本,有明吳中坊刻本、明刊《諸子萃覽》本、《格致叢書》本、《子書百種》本、清粵雅堂本等。

越絕書

越絕書

《越絕書》以春秋末年至戰國初期吳越爭霸的歷史事實為主干,上溯夏禹,下迄兩漢,旁及諸侯列國,對這一歷史時期吳越地區的漢民族政治、經濟、軍事、天文、地理、歷法、語言等多有所涉及,被譽為“地方志鼻祖”。其中有些記述,不見于現存其他典籍文獻,而為此書所獨詳;有些記述,則可與其他典籍文獻互為發明,彼此印證。

明夷待訪錄

明夷待訪錄

《明夷待訪錄》誕生于明清之際,是中國政治思想史上一部具有啟蒙性質的批判君主專制的名著。該書通過對歷史的深刻反思,總結了秦漢以來,特別是明代的歷史教訓,批判了封建君主專制制度,并提出了“天下為主,君為客”等一系列比前人更進一步的民主觀念,具有鮮明的啟蒙性質和民主色彩,被梁啟超稱為“人類文化之一高貴產品”。

武林舊事

武林舊事

《武林舊事》成書于元至元二十七年(1290)以前,為追憶南宋都城臨安城市風貌的著作,全書共十卷。作者按照“詞貴乎紀實”的精神﹐根據目睹耳聞和故書雜記﹐詳述朝廷典禮﹑山川風俗﹑市肆經紀﹑四時節物﹑教坊樂部等情況﹐為了解南宋城市經濟文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宮廷禮儀﹐提供較豐富的史料。

焦氏易林

焦氏易林

《焦氏易林》又名《易林》,十六卷,西漢焦延壽撰。《四庫全書》將之列于“子部術數類”。易林源自于《周易》,每一卦各變為六十四卦,六十四卦變四千零九十六卦。《易經》共有卦爻辭450條,《易林》有4096占卦變之辭,卦爻辭較之增加十倍之多,各系以文辭,皆四言韻語。《易林》的作者未定,一般有四種說法:焦延壽,崔篆,許峻,明代學者顧炎武以為東漢后期著作。

雍正劍俠圖

雍正劍俠圖

《雍正劍俠圖》又名《童林傳》,是清末民初評書名家常杰淼創作的長篇短打俠義評書,主要講述了童林別開天地,最終創立無極門的故事。于20世紀初在北京、天津等地表演,收到了廣大群眾的熱烈歡迎,可謂轟動一時。書中有大量真實的武術、江湖綠林道描寫;作者常引經據典,夾敘夾評,又熟悉老北京民俗與風土人情,能夠“武書文說”,把劍俠圖說成學問書。

神峰通考

神峰通考

《神峰通考》是,古代漢族傳統命理學著作。四柱八字命理古籍之一,被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料,在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。

兒女英雄傳

兒女英雄傳

《兒女英雄傳》原名《金玉緣》,后經人彌補缺失,改名為《兒女英雄傳》。2010年1月中州古籍出版社出版該圖書,小說長達40回,講述的是安學海父子仕途生活,述說了整個社會特別是官場的腐敗和黑暗。