原文
爾時(shí)千世界微塵等菩薩摩訶薩、從地涌出者，皆于佛前、一心合掌，瞻仰尊顏，而白佛言：“世尊，我等于佛滅后，世尊分身所在國(guó)土、滅度之處，當(dāng)廣說(shuō)此經(jīng)，所以者何。我等亦自欲得是真凈大法，受持、讀誦、解說(shuō)、書寫、而供養(yǎng)之。”
爾時(shí)世尊于文殊師利等、無(wú)量百千萬(wàn)億舊住娑婆世界菩薩摩訶薩、及諸比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，一切眾前，現(xiàn)大神力，出廣長(zhǎng)舌上至梵世，一切毛孔、放于無(wú)量無(wú)數(shù)色光，皆悉遍照十方世界。眾寶樹下、師子座上諸佛，亦復(fù)如是，出廣長(zhǎng)舌、放無(wú)量光。釋迦牟尼佛、及寶樹下諸佛、現(xiàn)神力時(shí)、滿百千歲，然后還攝舌相。一時(shí)謦欬、俱共彈指，是二音聲，遍至十方諸佛世界，地皆六種震動(dòng)。其中眾生，天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，以佛神力故，皆見(jiàn)此娑婆世界、無(wú)量無(wú)邊百千萬(wàn)億眾寶樹下、師子座上諸佛，及見(jiàn)釋迦牟尼佛、共多寶如來(lái)、在寶塔中、坐師子座，又見(jiàn)無(wú)量無(wú)邊百千萬(wàn)億菩薩摩訶薩、及諸四眾，恭敬圍繞釋迦牟尼佛，既見(jiàn)是已，皆大歡喜，得未曾有。
即時(shí)諸天、于虛空中、高聲唱言：“過(guò)此無(wú)量無(wú)邊百千萬(wàn)億阿僧祇世界，有國(guó)、名娑婆，是中有佛、名釋迦牟尼，今為諸菩薩摩訶薩說(shuō)大乘經(jīng)，名妙法蓮華、教菩薩法、佛所護(hù)念，汝等當(dāng)深心隨喜，亦當(dāng)禮拜供養(yǎng)釋迦牟尼佛。”彼諸眾生、聞虛空中聲已，合掌向娑婆世界、作如是言：“南無(wú)釋迦牟尼佛。南無(wú)釋迦牟尼佛。”以種種華、香、瓔珞、幡蓋、及諸嚴(yán)身之具、珍寶妙物，皆共遙散娑婆世界。所散諸物、從十方來(lái)，譬如云集，變成寶帳，遍覆此間諸佛之上。于時(shí)十方世界，通達(dá)無(wú)礙，如一佛土。
爾時(shí)佛告上行等菩薩大眾：“諸佛神力，如是無(wú)量無(wú)邊、不可思議，若我以是神力，于無(wú)量無(wú)邊百千萬(wàn)億阿僧祇劫，為囑累故、說(shuō)此經(jīng)功德，猶不能盡。以要言之，如來(lái)一切所有之法，如來(lái)一切自在神力，如來(lái)一切所秘要之藏，如來(lái)一切甚深之事，皆于此經(jīng)、宣示顯說(shuō)。是故汝等于如來(lái)滅后，應(yīng)一心受持、讀誦、解說(shuō)、書寫、如說(shuō)修行。所在國(guó)土，若有受持、讀誦、解說(shuō)、書寫、如說(shuō)修行，若經(jīng)卷所住之處，若于園中，若于林中，若于樹下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷曠野，是中皆應(yīng)起塔供養(yǎng)。所以者何。當(dāng)知是處、即是道場(chǎng)，諸佛于此、得阿耨多羅三藐三菩提，諸佛于此、轉(zhuǎn)于法錀，諸佛于此、而般涅槃。”
爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說(shuō)偈言：
諸佛救世者， 住于大神通， 為悅眾生故， 現(xiàn)無(wú)量神力，
舌相至梵天， 身放無(wú)數(shù)光， 為求佛道者、 現(xiàn)此稀有事。
諸佛謦欬聲、 及彈指之聲， 周聞十方國(guó)， 地皆六種動(dòng)。
以佛滅度后、 能持是經(jīng)故， 諸佛皆歡喜， 現(xiàn)無(wú)量神力。
囑累是經(jīng)故， 贊美受持者， 于無(wú)量劫中、 猶故不能盡。
是人之功德， 無(wú)邊無(wú)有窮， 如十方虛空， 不可得邊際。
能持是經(jīng)者， 則為已見(jiàn)我， 亦見(jiàn)多寶佛、 及諸分身者，
又見(jiàn)我今日、 教化諸菩薩。 能持是經(jīng)者， 令我及分身、
滅度多寶佛， 一切皆歡喜。 十方現(xiàn)在佛、 并過(guò)去未來(lái)，
亦見(jiàn)亦供養(yǎng)， 亦令得歡喜。 諸佛坐道場(chǎng)， 所得秘要法，
能持是經(jīng)者， 不久亦當(dāng)?shù)谩?能持是經(jīng)者， 于諸法之義、
名字及言辭， 樂(lè)說(shuō)無(wú)窮盡， 如風(fēng)于空中， 一切無(wú)障礙。
于如來(lái)滅后， 知佛所說(shuō)經(jīng)， 因緣及次第， 隨義如實(shí)說(shuō)，
如日月光明， 能除諸幽冥。 斯人行世間， 能滅眾生闇，
教無(wú)量菩薩、 畢竟住一乘。 是故有智者、 聞此功德利，
于我滅度后， 應(yīng)受持斯經(jīng)， 是人于佛道， 決定無(wú)有疑。