末學(xué)
詞語解釋
末學(xué)[ mò xué ]
⒈ ?膚淺無本之學(xué)。多用作自謙之詞或自稱的謙詞。指淺薄的學(xué)者。猶后學(xué)。指非正統(tǒng)之學(xué)。
引證解釋
⒈ ?膚淺無本之學(xué)。多用作自謙之詞或自稱的謙詞。參見“末學(xué)膚受”。
引《莊子·天道》:“本在於上,末在於下。要在於主,詳在於臣。三軍五兵之運(yùn),德之末也;賞罰利害,五刑之辟,教之末也;禮法度數(shù),形名比詳,治之末也;鐘鼓之音,羽旄之容,樂之末也;哭泣衰絰,隆殺之服,哀之末也。此五末者,須精神之運(yùn),心術(shù)之動(dòng),然后從之者也。末學(xué)者,古人有之,而非所以先也。”
成玄英 疏:“先,本也。五末之學(xué),中古有之,事涉澆偽,終非根本也。”
漢 蔡邕 《答詔問災(zāi)異八事》:“臣伏惟陛下圣德允明,深悼變異,德音懇誠,褒臣末學(xué),特垂訪及,非臣螻蟻所能堪副。”
唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩:“微才空覺滯京師,末學(xué)曾為叔父知。”
宋 蘇軾 《與封守朱朝請》:“前日蒙示所藏諸書,使末學(xué)稍窺家法之秘,幸甚,幸甚。”
明 楊慎 《孔明淵明》:“朱子 謂 孔明 之學(xué)本 申 韓,淵明 之學(xué)本 老 莊。此語末學(xué)不敢議,亦不敢從。”
⒉ ?指淺薄的學(xué)者。
引漢 蔡邕 《劉鎮(zhèn)南碑》:“深愍末學(xué)遠(yuǎn)本離直,乃令諸儒改定五經(jīng)章句,刪剗浮辭,芟除煩重。”
晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)論》:“末學(xué)庸淺,不達(dá)名教之本,牽於事用以惑自然之性。”
唐 劉知幾 《史通·惑經(jīng)》:“豈與夫庸儒末學(xué),文過飾非,使夫問者緘辭杜口,懷疑不展若斯而已哉!”
清 黃宗羲 《戴西洮詩文題詞》:“所接不過腐生末學(xué),所讀不過毛頭制義。”
⒊ ?猶后學(xué)。
引南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦》:“闕里既已千載,深儒流於末學(xué)。”
唐 韓愈 《讀墨子》:“余以為辯生於末學(xué),各務(wù)售其師之説,非二師之道本然也。”
宋 蘇軾 《謝應(yīng)中制科啟》:“思天下所以太平,必用芻蕘之説。亟收末學(xué),以輔大猷。”
⒋ ?指非正統(tǒng)之學(xué)。
引明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“儒主傳統(tǒng)翼教,而碩士名賢之訓(xùn)附之;雜主飾治捄偏,而傍蹊末學(xué)之談附之。”
國語辭典
末學(xué)[ mò xué ]
⒈ ?膚淺、沒有根底的學(xué)識。
引晉·范寧〈春秋谷梁傳序〉:「釋谷梁傳者雖近十家,皆膚淺末學(xué),不經(jīng)師匠。」
《后漢書·卷三〇上·蘇竟傳》:「世之俗儒末學(xué),醒醉不分,而稽論當(dāng)世,疑誤視聽。」
反博學(xué)
⒉ ?后學(xué)。
引《陳書·卷三三·儒林傳·沈不害傳》:「臣末學(xué)小生,詞無足筭,輕獻(xiàn)瞽言,伏增悚惕。」
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