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成語有關野的成語

有關野的成語

因篇幅關系，野的成語只列出前 60個
成語 解釋 出處
肝髓流野形容戰斗激烈殘酷、尸橫遍野。《舊唐書·蕭瑀傳》：“上奔播六年，中原之人，與賊肝髓流野，得復宗廟，遺老殘民聞輿馬音，流涕相歡。”
野心勃勃野心：指攫取名利、地位、地盤等的欲望；勃勃：旺盛的樣子。形容野心很大。清 陳天華《獅子吼》：“這一位大帝野心勃勃，就想把世界各國盡歸他的字下。”
滿山遍野布滿山嶺田野。形容數量多或范圍廣。杜鵬程《保衛延安》第二章：“他坐鎮延安，用紅藍鉛筆在地圖上亂畫，我們就滿山遍野亂竄！”
野沒遺賢見“野無遺賢”。明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真個朝無幸位，野沒遺賢。”
餓殍遍野殍：人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災禍饑饉大批餓死的悲慘景象。先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。”
漫山遍野漫：原為水滿外流的意思；引申為“布滿”；遍：動詞；遍及；布滿。原指布滿了山坡山岡、田間曠野。形容數量很多、范圍很廣、聲勢很大。明 羅貫中《三國演義》第58回：“西涼州前部先鋒馬岱引軍一萬五千，浩浩蕩蕩，漫山遍野而來。”
野史稗官野史：古代私家編撰的史書；稗官：古代其職為搜集街談巷議、風俗故事，供皇帝看的小書。泛稱記載軼聞瑣事的文字。清·褚人獲《隋唐演義》第70回：“千秋莫道無金鑒，野史稗官話正長。”
體國經野體：劃分；國：都城；經：丈量；野：田野。把都城劃分為若干區域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國家。《周禮 天官 序官》：“惟王建國，辨方正位，體國經野，高官分職，以民為極。
野火燒不盡，春風吹又生野火不能燒盡野草，春天一到野草又長出來了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼殺不了。唐·白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”
空室清野在對敵斗爭時，把家里的東西和田里的農產品藏起來，使敵人到來后什么也得不到，什么也利用不上。《三國志·魏書·荀彧傳》：“今東方皆已收麥，必堅壁清野以待將軍。”
狼子野心狼子：狼崽子；幼小的狼；野心：野獸兇殘的本性。狼崽子雖小卻有野獸的兇殘本性。比喻壞人兇殘的秉性或瘋狂的欲望。先秦 左丘明《左傳 宣公四年》：“子文曰：‘必殺之。是子也，熊虎之狀，而豺狼之聲，弗殺，必滅若敖氏矣。’諺曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？”
野無遺賢民間沒有被棄置不用的人才。指任人唯賢，人盡其才。《尚書 大禹漠》：“野無遺賢，萬邦咸寧。”
哀鴻遍野哀鴻：鴻雁找不到安棲的地方；沒有目的地飛著；悲哀地叫著。比喻到處都是呻吟呼號、流離失所的災民。《詩經 小雅 鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”
野處穴居處：居住；穴：山洞。居住在洞里生活在荒野。《周易·系辭下》：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。”
打野鴨子捕捉野鴨子，借指業余時間干活掙錢。徐懷中《我們播種愛情》第一章：“你再這樣可不行喲！傷口沒好就出來打野鴨子。”
野鬼孤魂比喻沒有依靠，處境艱難的人。
野調無腔形容言行放肆，沒有禮貌。《白雪遺音 馬頭調 九盡寒退》：“橫吹短笛，一聲一聲把春歌唱，野調無腔。”
野鶴閑云閑：無拘束。飄浮的云，野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。宋·尤袤《全唐詩話》卷六：“州亦難添，詩亦難改，然閑云孤鶴，何天而不可飛。”
稗官野史稗官：古代其職為搜集街談巷議、風俗故事；供皇帝省覽的小官。野史：古代私家編撰的史書。泛稱記載軼聞瑣事的作品即小說野史之類。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第37卷：“話說世間稗官野史中，多有記載那遇神、遇仙、遇鬼、遇怪，情欲相感之事。”
野有餓莩餓莩：餓死的人。郊外有餓死的人。形容戰亂或災后的景象。戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》：“民有饑色，野有餓莩。”
兩腳野狐比喻奸詐的人。《舊唐書·楊再思傳》：“左補闕戴令言作《兩腳野狐賦》以譏諷之，再思聞之怒。”
齊東野語齊東：齊國的東部；野語：鄉下人的話。孟子蔑視農民，認為他們說的話沒有根據，聽信不得。比喻荒唐而沒有根據的話。先秦 孟軻《孟子 萬章上》：“此非君子之言，齊東野人之語也。”
野草閑花野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。宋 辛棄疾《定風波》詞：“野草閑花不當春，杜鵑卻是舊知聞。”
家雞野雉雉：野雞。原意是晉庚翼把自己的書法喻為家雞，把王羲之的書法喻為野雞，以示賤近與貴遠。亦比喻風格迥異的書法繪畫等。晉·何法盛《晉中興書》第七卷：“在荊州與都下書云：‘小兒輩賤厭家雞，愛野雉，皆進逸少書，須吾還，當比之。’”
堅壁清野堅壁：加固營壘；清野：將四野的財物清理收藏起來。加固營壘；清理收藏財物。晉 陳壽《三國志 魏志 荀彧傳》：“今東方皆已收麥，必堅壁清野以待敵軍，將軍攻之不拔，路之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰而自固耳。”
白骨露野露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容戰爭或災難所造成的悲慘景象。三國 魏 曹操《蒿里行》詩：“白骨露于野，千里無雞鳴。”
閑云野鶴閑：無拘束。飄浮的云，野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。宋·尤袤《全唐詩話》卷六：“州亦難添，詩亦難改，然閑云孤鶴，何天而不可飛。”
邪神野鬼閑散的鬼神。比喻不務正業，到處閑逛，尋釁鬧市的人。
荒山野嶺指荒涼無人煙的山野。清·貪夢道人《彭公案》第80回：“往前一看，都是荒山野嶺，不見有人行路，連一株樹木也沒有。”
豺狼野心比喻壞人的狠毒用心。漢·陳琳《為袁紹檄豫州》：“而操豺狼野心，潛包禍謀。”
龍戰于野群龍在郭野大戰。比喻群雄爭天下。《周易·坤卦》：“龍戰于野，其血玄黃。”
村野匹夫村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。舊指沒有知識、沒有地位的人。明·羅貫中《三國演義》第六十五回：“馬超曰：‘吾家屢世公侯，豈識村野匹夫。’”
閭巷草野閭巷：街巷；草野：鄉野。比喻民間鄉野地方。唐·王勃《上皇帝萬言書》：“臣又求之于閭巷草野之間，而亦未見其多焉。”
閑鷗野鷺①比喻退隱閑散之人。②比喻非正當男女關系中的女方。清·龔自珍《水調歌頭》詞：“賤子平生出處，雖則閑鷗野鷺，十五度黃河。”
田父野叟鄉間農夫，山野父老。泛指民間百姓。金·元好問《登封令薛侯去思頌》：“方春勸耕，遭田父野叟于途，慰以農里之言，而勉之孝弟之訓。”
朝野上下朝野：指朝廷和民間；上下：從中央到地方。指從中央到地方，從做官的到老百姓。清 魏源《治篇十一》：“其朝野上下，莫不玩細娛而茍近安，安其危而利其害。
東野巴人古代楚國民間通俗歌曲，又稱《下里巴人》。漢·陳琳《答東阿王箋》：“夫聽《白雪》之音，觀《綠水》之節，然后《東野巴人》，蚩鄙益著。”呂延濟注：“東野，下里之音。”宋玉以問曰：“客有歌于郢中都中，其始曰《下里巴人》也。”
田夫野老鄉間農夫，山野父老。泛指民間百姓。《北齊書·王琳傳》：“當時田夫野老，知與不知，莫不為之歔欷流泣。”
野無遺才見“野無遺賢”。《魏書·陽尼傳》：“舉賢良，黜不肖，使野無遺才，朝無素餐。”
標枝野鹿標枝，樹梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡無為；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古時代。《莊子 天地》：“至治之世，不尚賢，不使能，上如標枝，民如野鹿。”
高山大野高峻的山巒，廣闊的原野。宋·蘇轍《上樞密韓大尉書》：“所見不過數百里之間，無高山大野，可登覽以自廣。”
鳴野食蘋比喻誠心待人，同甘共苦。《詩經 小雅 鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”
田夫野叟鄉間農夫，山野父老。泛指民間百姓。宋·曾鞏《福州擬貢荔枝狀》：“其尤殊絕者，則抑于下土，使田夫野叟往往屬厭，而大官不得獻之于陛下。”
田父野老鄉間農夫，山野父老。泛指民間百姓。《宋史·蘇軾傳》：“軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號‘東坡居士’。”
家雞野鶩比喻不同的書法風格。也比喻人喜愛新奇，而厭棄平常的事物。晉·何法盛《晉中興書》卷七：“小兒輩厭家雞，愛野雉，皆學逸少書。”
沃野千里形容肥沃的土地極為寬廣。《漢書·張良傳》：“夫關中左殽函，右隴蜀，沃野千里。”
田畯野老鄉間農夫，山野父老。泛指民間百姓。南朝·梁·王僧孺《答江琰書》：“其或蹲林臥石，籍卉班荊，不過田畯野老，漁父樵客。”
野人獻日同“野人奏曝”。唐·歐陽玭《野人獻日賦》
攻城野戰城：城池。攻打城池，野外作戰。《墨子·節用上》：“攻城野地死者，不可勝數。”
殺人盈野被殺死的人布滿原野。形容殺人極多。戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城。”
孤魂野鬼比喻沒有依靠，處境艱難的人。錢鐘書《圍城》：“人家哪里有工夫夢見我們這種孤魂野鬼。”
尸橫遍野尸：尸體；橫：雜亂；遍：到處。尸體布滿四野；形容死人極多。明 羅貫中《三國演義》第39回：“直殺到天明，卻才收軍。殺得尸橫遍野，血流成河。”
山肴野蔌肴：熟的魚肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。宋 歐陽修《醉翁亭記》：“山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。”
平原易野平坦而無險阻的原野。宋·周密《齊東野語·張魏公三戰本末略》：“浚于是欲謀大舉，乃召端問之，端曰：‘平原易野，賊便于沖突。’”
黃冠野服見“黃冠草服”。古直《冷圃曲》：“二月梅江波滟滟，黃冠野服期許劍。”
村夫野老舊指生活在農村的農民和老人。明·焦竑《玉堂叢語·行誼》：“周文襄公忱巡撫江南時，嘗支騶從入田野間，與村夫野老相語，問疾苦。”
孤云野鶴舊指閑散自在，不求名利的人。唐 劉長卿《送方外上人》詩：“孤云將野鶴，豈向人間住。”
漫天遍野滿山遍野，形容數量多、分布廣。冰心《頌“一團火”》：“這星羅棋布、漫天遍野的一團團火光，會把我們新的萬里征途，照耀得多么光明，多么燦爛！”
深山野墺荒僻的大山深處。魯迅《彷徨·祝福》：“倘許給本村人，財禮就不多；惟獨肯嫁進深山野墺里去的女人少，所以她就到手了八十千。”
穴居野處居住在山洞里；生活在原野上。形容人類遠古時期原始的生活狀態。穴：山洞；處：居住。《周易 系辭下》：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。”