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成語有關養的成語

有關養的成語

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成語 解釋 出處
驕生慣養驕：通“嬌”。指嬌生慣養。胡樸安《中華全國風物志 江蘇 吳縣之奇俗》：“富貴家之小孩，驕生慣養，大半身體柔弱，時膺疾病。”
儉以養德節儉有助于養成質樸勤勞的德操。三國·蜀·諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”
韜光養晦指隱藏才能，不使外露。《蕩寇志》第76回：“賢侄休怪老夫說，似你這般人物，不爭就此罷休。你此去，須韜光養晦，再看天時。”
嬌生慣養嬌：寵愛。慣：姑息。從小受到長輩過分的寵愛和姑息。清 西周生《醒世姻緣傳》：“似這幾日，我看菩薩的面上，不和你一般見識，誰想嬌生慣養了，你通常不像樣了。”
薄養厚葬指子女在父母生前不盡心供養，父母死后卻大辦喪事，借以炫耀自己的經濟實力與孝心。
休養生息指在戰爭或社會大動蕩之后；減輕人民負擔；安定生活；恢復元氣。生息：人口繁殖。唐 韓愈《平淮西碑》：“高宗、中、睿，休養生息，至于玄宗，受報收功。”
一斗米養個恩人，一石米養個仇人送一斗米救人，人會懷感恩。送一石米給人會使人貪得無厭而反目成仇。指對人幫助要看時機與對象。清·吳敬梓《儒林外史》第22回：“郭先生，自古‘一斗米養個恩人，一石米養個仇人’，這是我們養他的不是了！”
養小防老，積谷防饑積：聚，儲蓄。生養兒子是為了方便老年生活，儲存谷物是為了防備荒年挨餓。元·關漢卿《裴度還帶》第三折：“‘哀哀父母，生我劬勞。’養小防老，積谷防饑。”
養生送死子女對父母的贍養和殯葬。西漢 戴圣《禮記 禮運》：“所以養生送死，事鬼神之大端也。”
儉以養廉節儉可以培養廉潔的作風和風氣。三國 蜀 諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以養身，儉以養德。”
養虎自貽災比喻縱容敵人，自留后患。同“養虎自遺患”。明·康海《中山狼》第二折：“今日里亡猿殃及木，誰待肯養虎自貽災。”
關門養虎，虎大傷人比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。清·錢彩《說岳全傳》第40回：“古人說的‘關門養虎，虎大傷人’。這個東西，如何養得熟的。”
修心養性修心：使心靈純潔；養性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。元·吳昌齡《東坡夢》第二折：“則被這東坡學士相調戲，可著我滿寺里告他誰，我如今修心養性在廬山內，怎生瞞過了子瞻，賺上了牡丹，卻教誰人來替？”
養虺成蛇比喻縱容敵人，聽任其強大起來。《國語 吳語》：“為虺弗摧，為蛇將若何？”
斗雞養狗同“斗雞走狗”。《金瓶梅詞話》第九八回：“他兄弟在家開賭場，斗雞養狗，人不敢惹他。”
怡志養神怡養神志，使之安適愉快。三國·魏·嵇康《兄秀才公穆入軍贈詩》之十八：“長寄靈岳，怡志養神。”
養兒代老，積谷防饑指養育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養兒防老，積谷防饑”。元·高明《琵琶記·牛小姐諫父》：“爹爹，正是養兒代老，積谷防饑。”
蒙以養正指從童年開始，就要施以正確的教育。《易·蒙》：“蒙以養正，圣功也。”
以戰養戰利用戰爭中獲取來的人力、物力和財力，繼續進行戰爭。毛澤東《關于國際新形勢對新華日報記者的談話》：“它將更厲害地進行其‘以華制華’的政治進攻和‘以戰養戰’的經濟侵略。”
儉可養廉儉：節儉；廉：廉潔。節儉可以養成廉潔的操守。《宋史·范純仁傳》：“惟儉可以助廉，惟恕可以成德。”
養虎遺患遺；留下；患：禍患。養著老虎；留下禍患。比喻縱容壞人；給自己留下后患。也作“養虎留患。”西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：“楚兵罷食盡，此天亡楚之時也，不如因其機而遂取之。今釋弗擊，此所謂‘養虎自遺患’也。”
以養傷身為了獲得養育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失。《莊子·讓王》：“夫人王亶父，可謂能尊生矣。能尊生者，雖貴富，不以養傷身；雖貧賤，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。見利輕亡其身，豈不惑哉！”按，此語亦見《呂氏春秋·審為》與《淮南子·道應訓》。
木雞養到木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。《莊子·達生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。”
養鷹飏去比喻懷有野心的人不易控制，當其得意之時就不再為主人所用。語本《后漢書·呂布傳》：“譬如養鷹，饑即為用，飽則飏去。”南朝·宋·范曄《后漢書·呂布傳》：“譬如養鷹，饑即為用，飽則飏去。”
養虎為患比喻縱容敵人，留下后患，自己反手其害。
養癰貽患癰：毒瘡；患：禍害。留著毒瘡不去醫治，就會成為后患。比喻縱容姑息壞人壞事，結果自己遭殃。清 紀昀《閱微草堂筆記 槐西雜志一》：“博善化之虛名，潰敗決裂乃至此。養癰貽患，我之謂也夫！”
養軍千日，用在一時平時供養、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。清 孔尚任《桃花扇 誓師》：“嘗言‘養軍千日，用軍一時’。俺們不替朝廷出力，竟是一伙禽獸了。”
養生之道指修養身心，以期保健延年的方法。《莊子 養生主》：“吾聞庖丁之言，得養生焉。”唐 成玄英疏：“遂悟養生之道也。”
養子防老，積谷防饑指養育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養兒防老，積谷防饑”。元·無名氏《認金梳》：“兒也，可不道養子防老，積谷防饑，抬舉的你成人長大，劃的說這等言語那！”
養精蓄銳養：保養；精：精神；蓄：積蓄；銳：銳氣。保養精神；積蓄力量。明 羅貫中《三國演義》第34回：“且待半年，養精蓄銳，劉表，孫權可一鼓而下也。”
養兒待老，積谷防饑指養育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養兒防老，積谷防饑”。明·馮夢龍《警世通言》第22卷：“自古道，‘養兒待老，積谷防饑。’你我年過四旬，尚無子嗣。光陰似箭，眨眼頭白。百年之事，靠著何人？”
圈牢養物圈牢：養牛馬的地方。飼養在圈中的牲畜。比喻任人驅使，毫無自由的人。三國魏·曹植《求自試表》：“此徒圈牢之養物，非臣之所志也。”
畜妻養子畜：養育。舊指維持妻子和兒女的生活。《孟子 梁惠王上》：“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”
養癰遺患癰：毒瘡；患：禍害。生了毒瘡不去醫治；給自己釀成禍害。比喻對壞人、壞事姑息寬容；結果自己遭殃。也作“養癰遺害”、“養癰成患”。清 紀昀《閱微草堂筆記 槐西雜志一》：“博善化之虛名，潰敗決裂乃至此，養癰貽患，我之謂也夫。”
姑息養奸無原則地一味寬容；就會助長壞人壞事。姑息：無原則地寬容；養：助長；奸：壞人壞事。西漢 戴圣《禮記 檀弓上》：“細人之愛人也以姑息。”
養虎自遺患比喻縱容敵人，自留后患。西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“楚兵罷食盡，此天亡楚之時也，不如因其機而遂取之。今釋弗擊，此所謂‘養虎自遺患’也。”
修身養性陶冶身心，涵養德性，陶冶心性。清·姜振名《永慶升平前傳》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，說：‘可不必生氣，出家人修身養性。’”
養兒防老，積谷防饑指養育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。宋·左圭《百川學海》：“臨刑無懼色，曰：‘養兒防老，積谷防饑。’太守曾天游奏之，乃免死。”
存心養性保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。《孟子·盡心上》：“存其心，養其性，所以事天也。”
養家活口維持一家人的生活。清·曹雪芹《紅樓夢》第九十九回：“那些書吏衙役，都是花了錢買著糧道的衙門，那個不想發財？俱要養家活口。”
養尊處優養：指生活；尊：尊貴；處：居于；處于；優：優裕。處于尊貴的地位；過著優裕的生活。宋 蘇洵《上韓樞密書》：“天子者，養尊而處優，樹恩而收名，與天下為喜樂者也。”
頤養天年謂保養年壽。京劇《楊門女將》：“老太君年過百年，就該頤養天年，何必身履險地？”
養兵千日，用兵一時平時供養、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。元 馬致遠《漢宮秋》第一折：“我養軍千日，用軍一時，空有滿朝文武，那一個與我退的番兵。”
居移氣，養移體指地位和環境可以改變人的氣質，奉養可以改變人的體質。先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“居移氣，養移體，大哉居乎！夫非盡人之子與？”
香花供養供養：奉養。原為佛家語。指用香和花供養，是佛教的一種禮敬儀式。后比喻虔誠的敬禮。《金剛經》：“以諸花香，以散其處。”
遵養時晦遵：遵循，按照；時：時勢；晦：隱藏。原為頌揚周武王順應時勢，退守待時。后多指暫時隱居，等待時機。《詩經 周訟 酌》：“于鑠王師，遵養時晦。”
持祿養交持祿：保持祿位；養交：交結權貴。指結交權貴以保持自己的職位。管仲《管子 明法》：“大臣務相貴而不任國，小臣持祿養交，不以官為事，故官失其能。”
養癰成患留著毒瘡不去醫治，就會成為后患。比喻縱容包庇壞人壞事，結果會遭受禍害。清 李汝珍《鏡花緣》第57回：“真是養癰成患，將來他的羽翼越多，越難動手哩。”
變醨養瘠使薄酒變醇，瘠土變得肥沃。比喻改變貧窮落后面貌。清 袁枚《隨園詩話》卷十一：“公所到處，便能變醨養瘠，元氣昭回：古今人若合一轍。”
蓄銳養威蓄：積聚。積蓄銳氣，蓄養威力。《周書·韋孝寬傳》：“今若更存遵養，且復相時，臣謂宜還崇鄰好，申其盟約，安人和眾，通商惠工，蓄銳養威，觀釁而動。”
養賢納士招養收容有才德的人。明·無名氏《孟母三移》第一折：“養賢納士，修德治民。”
儉可以養廉儉：節省，儉約；廉：廉潔。節儉可以幫助養成廉潔的操守。明·周順昌《第后柬德升諸兄弟》：“又謂惟淡可以從儉，惟儉可以養廉。有味哉，有味哉！”
怡神養壽怡：使愉悅。讓自己精神愉悅以保養本性。《紀聞·牛應貞》：“水解凍而繞軒，風扇和而入牖，固可蠲憂釋疾，怡神養壽。”
移氣養體改變氣質和保養身體。先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“孟子自范之齊，望見齊王之子，喟然嘆曰：‘居移氣，養移體。大哉居乎！’”
養兵千日，用在一朝指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。同“養軍千日，用在一朝”。明 施耐庵《水滸傳》第六十一回：“盧俊義聽了大怒道：‘養兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有許多推故。’”
犬馬之養供養父母的謙辭。先秦 孔子《論語 為政》：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”
修真養性學道修行，涵養性情。元·賈仲名《升仙夢》第四折：“自古，道德非俗，修真養性，燒丹煉藥工夫。”
養癰致患癰：毒瘡；患：禍害。留著毒瘡不去醫治，就會成為后患。比喻縱容包庇壞人壞事，結果會遭受禍害。清·夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：‘臥榻之旁，豈容他人酣睡’，‘養癰致患’，猝然一發，勢若燎原矣。”
監門之養監門：守護里門的人；養：衣食用度。守護里門人的微薄生活費用。比喻艱苦節儉的生活。戰國·韓·韓非《韓非子·五蠹》：“雖監門之服養，不虧于此矣。”
頤精養神見“頤養精神”。唐·房玄齡《晉書·鄭沖傳》：“公宜頤精養神，保衛太和，以究遐福。”