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成語有關應的成語

有關應的成語

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成語 解釋 出處
隨機應變隨著情況的變化靈活機動地應付。機:時機;情況;應:應付;變:變化。《舊唐書 郭孝恪傳》:“建德遠來助虐,糧運阻絕,此是天喪之時。請固武牢,屯軍氾水,隨機應變,則易為克殄?!?/td>
及時應令與季節時令相適應。清·李寶嘉《官場現形記》第一回:“又忙著替孫子做了一套及時應令的棉袍褂,預備開賀的那一天好穿了陪客?!?/td>
供不應求供應不能滿足實際需要。供:供應。《茅盾選集 長春南關行》:“現在接受了南方六個單位的訂貨單,每天生產一至二噸,供不應求?!?/td>
有求必應只要有人請求;就一定答應。形容容易答應人的請求;好說話。唐 李煙《妒神頌》:“所求必應,高山仰止?!?/td>
山陰道上,應接不暇山陰道:在會稽城西南郊外,那里風景優美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應接不過來。南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》:“從山陰道上行,山川自相映發,使人應接不暇?!?/td>
群山四應應:應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召,人們群起響應。朱自清《論標語口號》:“為的是‘發聾振聵’,是‘群山四應’,是人民的覺醒與起來?!?/td>
應有盡有應該有的都有。形容十分齊備。《宋書 江智淵傳》:“懷文每稱之曰:‘人所應有盡有,人所應無盡無,其江智淵乎!’”
應運而生原意是順應天命而產生的人或事物;后多指順應適當的時機或時代要求而出現的人或事物。漢 荀悅《漢紀后序》:“實天生德,應運建立。”
應接不暇暇??臻e。風景好看;東西好而多;看不過來;或人、事物太多;來不及接待、應付。南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》:“從山陰道上行,山川自相映發,使人應接不暇。”
連鎖反應連鎖:像鎖鏈似的一環扣一環。比喻一系列相關的事物;只要一個產生變化;其他都跟著發生變化。莫應豐《將軍吟》第20章:“疑問一個套一個,急速地產生了連鎖反應,把整個的觀念境界全部攪亂了。”
應機立斷猶言當機立斷。形容在緊要關頭處事果斷。漢·陳琳《答東阿王箋》:“秉青萍干將之器,拂鐘無聲,應機立斷。”
表里相應內外互相應合。《漢書 燕刺王劉旦傳》:“非以中外有人,表里相應故邪?”
得心應手心里怎樣想;手上就能相應地怎樣做。形容功夫到家;技藝純熟;做起來很順手。先秦 莊周《莊子 天道》:“不徐不疾,得之于手而應于心,口不能言,有數存焉于其間?!?/td>
應弦而倒隨著弓弦的聲音而倒下。形容射箭技藝高超。西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》:“其射,見敵急,非在數十步之內,度不中不發,發即應弦而倒。”
里應外合應:接應;合:配合。外面攻打與里面接應相結合。元 李文蔚《圯橋進履》第二折:“小官須索整點英雄將士,里應外合擒拿他,有何不可也。”
首尾相應應:接應。原指作戰時各部密切配合;互相接應。先秦 孫武《孫子 九地》:“故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。”
一應俱全應該有的都齊備了。(一應:所有一切;俱:都)。清 文康《兒女英雄傳》:“那案子上調和作料,一應俱全?!?/td>
因果報應因果:原因和結果。佛教迷信,認為今生種什么因,來生結什么果,善有善報,惡有惡報。唐 慧立本《大慈恩寺三藏法師傳》第七卷:“唯談玄論道,問因果報應?!?/td>
應刃而解猶言迎刃而解。比喻問題得到順利解決。梁斌《播火記》:“雖然有好多問題事先沒有商量,有朱老忠在,也就應刃而解了?!?/td>
應付自如處理事情從容不迫;毫不費力。鄒韜奮《經歷 英文的學習》:“你在上課前僅僅查了生字,讀了一兩遍是不夠的,必須完全了解全課的情節,才能胸有成竹,應付自如。”
遙相呼應遙遠:遠遠地。應:照應。指遠遠地互相照應。配合。《清史稿 許友信傳》:“且鄭成功出沒閩、浙,奉其為號,遙相應和,聲勢頗張。”
隨物應機順應事物而機變。宋·葉夢得《石林詩話》上卷:“禪宗論云間有三種語:其一為隨波逐浪句,謂隨物應機,不主故常。”
鳴鶴之應《易·中孚》:“鶴鳴在陰,其子和之?!蓖蹂鲎ⅲ骸傲⒄\篤至,雖在闇昧,物亦應焉?!笨追f達疏:“處于幽昧而行不失信,則聲聞于外,為同類之所應焉?!焙笠浴傍Q鶴之應”比喻誠篤之心相互應和。《易·中孚》:“鶴鳴在陰,其子和之?!蓖蹂鲎ⅲ骸傲⒄\篤至,雖在闇昧,物亦應焉。”孔穎達疏:“處于幽昧而行不失信,則聲聞于外,為同類之所應焉?!?/td>
外合里應外面攻打,里面接應。《前漢書平話》上卷:“高皇大喜,既便來日準備外合里應,拿捉陳豨?!?/td>
應天從人應:順,順應。上順天命,下適應民意。舊常用作頌揚建立新的朝代。亦作“應天從民”、“應天從物”。《梁書·顏協傳》:“我自應天從人,何預天下士大夫事?而顏見遠乃至于此也?!?/td>
銅山西崩,洛鐘東應比喻重大事件彼此相互影響。南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》:“銅山西崩,靈鐘應應?!?/td>
心不應口心里想的和嘴里說的不一致。謂為人虛偽。明·楊德芳《步步嬌·閨怨》曲:“恨他心不應口,把歡娛翻成僝僽。情兒泛泛,渾如江水流。”
同聲相應,同氣相求同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應,自然地結合在一起。《易·乾》:“同聲相應,同氣相求。水流濕,火就燥。”
內應外合應:接應;合:配合。外面攻打,里面接應。《三國志通俗演義·姜維祁山戰鄧艾》:“忽報有內應外合之兵,蜀軍潰散?!?/td>
其應如響謂反應迅捷,如回聲之相應和。語本《莊子·天下》:“其動若水,其靜若鏡,其應若響?!?/td>《子華子·晏子》:“如以匙勘鑰也,如以璽印涂也,必以其類,其應如響?!?/td>
桴鼓相應用鼓槌擊鼓,鼓就發聲。比喻相互應和,配合緊密。東漢 班固《漢書 李尋傳》:“順之以善政,則和氣可立致,猶桴鼓之相應也。”
萬應靈丹能治各種病的靈藥。比喻一種能解決各種疑難問題的辦法。
心口相應想的與說的相一致。唐·慧能《壇經·般若品》:“口念心行,則心口相應?!?/td>
應權通變謂順應機宜,采取變通的措施。晉·習鑿齒《漢晉春秋》:“昔孝文卑辭匈奴,先帝優與吳盟,皆應權通變,弘思遠益,非匹夫之為忿者也?!?/td>
應聲蟲比喻自己胸無主張,隨聲附和他人。唐·劉束《隋唐嘉話》:“有患應聲病者,問醫官蘇澄,……過至他藥,復應如初。澄因為處方,以此藥為主,其病自除。”
咎有應得犯錯誤的;有罪過的得到應該得到的責備或懲處。清 張春帆《宦海》第七回:“雖然李德標一時冒犯,觸犯烏紳,咎有應得,但是領取人口要繳領狀,是警局的向章,求大人明鑒?!?/td>
順天應人應:適應,適合。順應天命,合乎人心。舊時常用于頌揚建立新的朝代。《周易 革》:“天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之事大矣哉。”
應付裕如應付:對付,處置。裕如:按自己的心愿做事。從容對付,毫不費勁。周而復《白求恩大夫》:“他跟隨白大夫將近一年的時間,見習過上千次的大小手術,許多許多大手術他都應付裕如,很有經驗了?!?/td>
鼉鳴鱉應鼉:揚子鱷。比喻聲氣相通互相感應。《舊唐書·李密傳》:“豹變鵲起,今也其時,鼉鳴鱉應,見機而作。”
理應如此指按理應該這樣。老舍《有了小孩以后》:“看著別人家的孩子,肥肥胖胖,整整齊齊,你總覺得小孩們理應如此?!?/td>
云合響應猶言云集響應。宋·陳亮《上孝宗皇帝第一書》:“是云合響應之勢,而非可安坐而致也?!?/td>
黿鳴鱉應比喻互相感應,一倡一和。《后漢書·張衡傳》:“高祖踞洗,以對酈生,當此之會,乃黿鳴而鱉應也,故能同心戮力?!?/td>
應時而生指應天命而產生?,F指適應時機而產生姚華《曲海一勺》:“文章應時而生,體各有當?!?/td>
此發彼應這里發動,那里響應。清·陳天華《警世鐘》:“各做各的,怎么行呢?一定是要互相聯絡,此發彼應才行?!?/td>
遙相應和遙:遠。遠遠地互相聯系,互相配合。《清史稿·許友信傳》:“且鄭成功出沒閩、浙,奉其偽號,遙相應和,聲勢頗張?!?/td>
鰲鳴鱉應比喻聲氣相通,互相感應。
應答如響對答有如回聲。形容答話敏捷流利。《北齊書·杜弼傳》:“弼幼聰敏……同郡甄琛為定州長史,簡試諸生,見而策問,義解閑明,應答如響,大為琛所嘆異?!?/td>
得于心應于手得:獲得,領悟;應:適應。領悟到要領,做起來順手。形容功夫到家,心手相應。戰國·宋·莊周《莊子·天道》:“不徐不疾,得之于手而應于心,口不能言,有數存焉于其間?!?/td>
應對如流對答象流水一樣。形容答話很快,很流利。《晉書 張華傳》:“華應對如流,聽者忘倦。”
一呼百應呼:召喚。應:響應。一人發出號召;眾人紛紛響應。明 天然癡叟《石點頭》:“因是爪牙四布,一呼百應,遠近聞名,人人畏懼,是一個公行大盜,通天神棍?!?/td>
相應不理應:回應。指對別人的勸說、要求置之不理。謝覺哉《整瘋子》:“一些頭腦較清醒的人勸他看看現實,懸崖勒馬、不要摔下崖去,他都相應不理?!?/td>
此呼彼應此:這里。彼:那里。這里呼喚,那里響應。形容聯系緊密,互相配合行動。
從容應對從容:舒緩,悠然。不慌不忙地應付答對。明·李贄《焚書·雜述·豫約》:“有問乃答,不問即默,安閑自在,從容應答,不敢慢之,不可敬之?!?/td>
其應若響比喻對答迅速,反應極快。先秦 莊周《莊子 天下》:“其動若水,其靜若鏡,其應若響?!?/td>
如應斯響形容反響極快。清·文康《兒女英雄傳》第29回:“那滿招損、乖致戾的道理,如應斯響?!?/td>
天人相應指人體與大自然有相似的方面或相似的變化。《靈樞·邪客》:“此人與天地相應者也。”
混應濫應指隨便答應別人的請求。
罪有應得犯了這樣的罪;就應得到這樣的處罰。指罰當其罪。清 李寶嘉《官場現形記》第二十回:“今日卑職故違大人禁令,自知罪有應得。”
報應不爽報應:佛家語,指因果報應;爽:差失。做惡者必得惡報,從來沒有差錯的。清 錢彩《說岳全傳》第七十四回:“男男女女,人千人萬,那一個不說是天理昭彰,報應不爽。
進退應矩前進后退均合規矩。《宋書·樂志》:“旄旍指麾,進退應矩?!?/td>